1。“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”的意思应该是想看看如来到底什么样子，听听如来说话是什么声音，是接着上文说的不可以三十二相观如来者，教育我们：“无复我相、人相、众生相、寿者相。”祛除我们的分别、执着，培养我们的平等心。而《无量寿经》是大乘的入门经典、是大乘的基础，让我们发阿耨多罗三藐三菩提心。念“阿弥陀佛”“观世音菩萨”是形式，是方便法门。
2。我没听说过这种法门。所有的佛教化众生的目的都一样，都是为了使众生得佛的智慧，得阿耨多罗三藐三菩提，如果不同时代的佛还对众生有不同的要求，那是因为众生的根性的差别，修行的努力程度不一样。
佛经是没有错误的，也不会矛盾的。我以前读佛经也有过想不通的时候，那是因为自己的思想水平，道德修养还达不到佛经的要求，反而认为佛经不对，或是怀疑，后来自己的修行提高了，才明白佛经是对的。
-----如来智慧，无有错谬。
2。我没听说过这种法门。所有的佛教化众生的目的都一样，都是为了使众生得佛的智慧，得阿耨多罗三藐三菩提，如果不同时代的佛还对众生有不同的要求，那是因为众生的根性的差别，修行的努力程度不一样。
佛经是没有错误的，也不会矛盾的。我以前读佛经也有过想不通的时候，那是因为自己的思想水平，道德修养还达不到佛经的要求，反而认为佛经不对，或是怀疑，后来自己的修行提高了，才明白佛经是对的。
-----如来智慧，无有错谬。
小乐说 2002.7.28 10:56:38
