一神教的上帝是假的吗？
不，是真的！从宗教的经验而言，能够创立一派宗教的教主，一定不会说谎。
他见到、接触到活生生的上帝，这使他无法否认上帝的存在，所以才有坚定乃至狂
热的信心来为他的信仰做宣导，亦即所谓传道。
那样的上帝，我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验，而未必就
有客观上帝的存在，因为，对于不信的人，上帝就不存在。可是，不信或没有见过
上帝的人，也没有否定上帝存在的权利，好比没有登陆过月球的人，没有权利说太
空人从月球上取得的各种资料是子虚一样。因此，基督教强调「见证」，就是强调
宗教信仰的经验。
可是，依据佛法，宇宙是由众生的共业所完成的，不是由一个全能人格的上帝
所创造，所以，佛教被称为「无神论」。但是，无神并非否定上帝的存在，而是说
上帝没有创造宇宙的事实，因他也是宇宙间的一分子，是众生之一，非如基督教所
说是宇宙的根本、开始和最后。所以，佛教不否定上帝的存在，只认为不是仅因上
帝而有宇宙的。
既然如此，是否意识上帝说谎了？一神教的信徒们受骗了？不，上帝没有说谎
！因为凡是神都有慢心；福报越大品位越高的神，自信心和我慢心也越高越大，这
在密教称为「天慢」或「佛慢」。某些心理脆弱的众生，需要强有力的神的保护和
恩赐，给予他们希望与安慰，而神因人的需要，也必须表现出坚毅无限的自我价值
。因此，不论神或人都有这种本能或需要，在此情况下，神造宇宙就成了宗教的真
理。
如此说来，是否「神创宇宙」的说法，仅是神的宣称而已？这是另一个问题。
他可能知道，也可能不知道。在佛经中有这么一个故事：大梵天见到释迦牟尼佛，
承认自己没有创造宇宙，可是，他想众生依然认为他是宇宙的创造者。在任何一神
教的圣典中，从来没有透露过上帝未造宇宙而自谓造了宇宙的消息。这好像今日工
商社会中，有些明智的企业家谦称，他的公司业绩是由全体员工和社会共同促成的
，并非靠他个人完成，他只是提供资本、智慧和时间的一个分子而已。公司虽然因
他而成立、发展、成长、成功，但他还是表示既然取之于社会，应该用之于社会。
这样的企业家，就像是见到了佛的大梵天，他开了智慧，消了我慢，不以自我为中
心，奉献自己，利益大众；相反地，有更多的企业家表示，公司是他创办的，员工
是因他而得温饱的，社会是因他而得到幸福的，这都因为他有个人的智慧，赚取了
足够的资本，经营了恰到好处的事业所致。像这种人，就是一神教的上帝，他们其
实并没有骗人！
上帝有没有创造宇宙、信徒有没有受骗，都不是问题。如果未曾创造宇宙而愿
意承担宇宙间所有众生的痛苦，给他们恰如其分、适得其时的救济，那不就是菩萨
吗？如果信徒真的受了骗，可是他们终究得到安慰和鼓励，那种受骗还是值得的。
如曹操所导演的「望梅止渴」的故事，不是有用吗？《法华经》中所说的「化城」
，就是为了诱导胆小而无自信心的小乘人，而说阿罗汉、辟支佛法，让他们先求解
脱，然后再告诉他们应该成佛。小乘的解脱等于是长途旅行中的旅馆，让他们休息
一下，恢复疲劳，第二天再继续上路，走向前途更远的佛道。可见佛的小乘法也是
说谎，能够因受骗而学佛，也正是教化的方便。所以，我们不要反对一神教的上帝
，骗人或受骗，只要有用都值得！但看你愿不愿意受骗而已。
不，是真的！从宗教的经验而言，能够创立一派宗教的教主，一定不会说谎。
他见到、接触到活生生的上帝，这使他无法否认上帝的存在，所以才有坚定乃至狂
热的信心来为他的信仰做宣导，亦即所谓传道。
那样的上帝，我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验，而未必就
有客观上帝的存在，因为，对于不信的人，上帝就不存在。可是，不信或没有见过
上帝的人，也没有否定上帝存在的权利，好比没有登陆过月球的人，没有权利说太
空人从月球上取得的各种资料是子虚一样。因此，基督教强调「见证」，就是强调
宗教信仰的经验。
可是，依据佛法，宇宙是由众生的共业所完成的，不是由一个全能人格的上帝
所创造，所以，佛教被称为「无神论」。但是，无神并非否定上帝的存在，而是说
上帝没有创造宇宙的事实，因他也是宇宙间的一分子，是众生之一，非如基督教所
说是宇宙的根本、开始和最后。所以，佛教不否定上帝的存在，只认为不是仅因上
帝而有宇宙的。
既然如此，是否意识上帝说谎了？一神教的信徒们受骗了？不，上帝没有说谎
！因为凡是神都有慢心；福报越大品位越高的神，自信心和我慢心也越高越大，这
在密教称为「天慢」或「佛慢」。某些心理脆弱的众生，需要强有力的神的保护和
恩赐，给予他们希望与安慰，而神因人的需要，也必须表现出坚毅无限的自我价值
。因此，不论神或人都有这种本能或需要，在此情况下，神造宇宙就成了宗教的真
理。
如此说来，是否「神创宇宙」的说法，仅是神的宣称而已？这是另一个问题。
他可能知道，也可能不知道。在佛经中有这么一个故事：大梵天见到释迦牟尼佛，
承认自己没有创造宇宙，可是，他想众生依然认为他是宇宙的创造者。在任何一神
教的圣典中，从来没有透露过上帝未造宇宙而自谓造了宇宙的消息。这好像今日工
商社会中，有些明智的企业家谦称，他的公司业绩是由全体员工和社会共同促成的
，并非靠他个人完成，他只是提供资本、智慧和时间的一个分子而已。公司虽然因
他而成立、发展、成长、成功，但他还是表示既然取之于社会，应该用之于社会。
这样的企业家，就像是见到了佛的大梵天，他开了智慧，消了我慢，不以自我为中
心，奉献自己，利益大众；相反地，有更多的企业家表示，公司是他创办的，员工
是因他而得温饱的，社会是因他而得到幸福的，这都因为他有个人的智慧，赚取了
足够的资本，经营了恰到好处的事业所致。像这种人，就是一神教的上帝，他们其
实并没有骗人！
上帝有没有创造宇宙、信徒有没有受骗，都不是问题。如果未曾创造宇宙而愿
意承担宇宙间所有众生的痛苦，给他们恰如其分、适得其时的救济，那不就是菩萨
吗？如果信徒真的受了骗，可是他们终究得到安慰和鼓励，那种受骗还是值得的。
如曹操所导演的「望梅止渴」的故事，不是有用吗？《法华经》中所说的「化城」
，就是为了诱导胆小而无自信心的小乘人，而说阿罗汉、辟支佛法，让他们先求解
脱，然后再告诉他们应该成佛。小乘的解脱等于是长途旅行中的旅馆，让他们休息
一下，恢复疲劳，第二天再继续上路，走向前途更远的佛道。可见佛的小乘法也是
说谎，能够因受骗而学佛，也正是教化的方便。所以，我们不要反对一神教的上帝
，骗人或受骗，只要有用都值得！但看你愿不愿意受骗而已。
成军 2002.6.20 2:58:33
