心理学研究的是人们的心理活动。
那么，是谁在研究心理学呢？是正在活动的那个心理吗？
如果是 ： 那就好比在说 拿把刀子A来，然后用这个刀子A砍刀子A。
如果不是，那么，是“谁”在研究“人们的”心理学呢？
QZ 2002年5月14日19:05:27
是心在研究一种假说的心理学，心理学不是心理本身，
是人们根据一些不是心理本身、而是由心理引起的一些表面现象，来想像、假设、推理、判断，从而猜测出来的一些猜测吧。
所以，这不是“用刀子A砍刀子A”，而是用刀子A解剖一个模拟的刀子B，所以只可能得出一些似是而非的猜测和假说。要想真正看到心理本身，不能用意识，要用意识转成的现量智——圣者的无分别智才行。所以，无数众生若干种心，如来悉知。
大千 2002年5月14日19:58:05
那大千兄：
1。众生心中(广义心理学：不晓得得到学术界认可否？)的现前一念，属不属于心理学的范畴？
2。对心理学的研究承不承认：心理学是在连续(不间断)地
发展着的？
如果1和2的答案都是肯定的。
那么，“用刀子A砍刀子A”就在心理学上发生了。
QZ 2002年5月24日22:45:44
搞清楚这个问题，师兄就知道凡圣究竟差在哪里了。
1。众生心中(广义心理学：不晓得得到学术界认可否？)的现前一念，属不属于心理学的范畴？
————————————
属于心理学，就不属于心理本身了，心理本身是“能”够进行心理活动的心识，这是实际存在的；心理学却是心理活动中所分别出来的虚拟概念，比如，师兄说的“心中的现前一念”是什么？不就是“意识中的现在所想的想法”吗？意识里所想像的所有概念，整个是一个虚拟世界，意识想像出来的哪一个东西是实际的存在呢？比如，师兄意识中想像的自己的电脑，是一套彩色固体的东西，这是电脑的本来面目吗？是电脑的真实面目吗？非也！电脑的真实面目只有证见真实的圣者才能看得到，我们凡夫的所见所闻全都不过是些假象幻象颠倒相而已，因此师兄认识到的自己的电脑，也就是说师兄意识中形成的关于自己的电脑的概念，与实际存在的电脑这种缘起法本身完全是两回事。所以我们凡夫意识中所想像的东西，只是存在于想像之中，那并不是真实情况本身，完全是一个根本不存在的虚拟世界。所以你可以随意想像，为什么你爱想什么就可以想什么呢？就是因为它不是实际存在。
正是因为我们凡夫把自己的想像当成了真实的存在，所以我们才叫迷；圣者就是把这种虚拟的想像彻底否定了，所以才见到了真实世界的本来面目。
2。对心理学的研究承不承认：心理学是在连续(不间断)地发展着的？
如果1和2的答案都是肯定的。
那么，“用刀子A砍刀子A”就在心理学上发生了。
——————————
上面说明了，心理学，全部都是人们意识中的所想像的东西，根本不是实际存在的心理本身，所以全部都是错误的颠倒的，没有认识到一点点儿真实情况的，完全是想像中的虚拟世界，与实际存在的心理活动本身完全是两回事。实际上，人们是在用实际存在的心理（意识的）活动，在研究意识中所想像的一些实际不存在的虚拟的概念。
大千 2002年5月25日06:38:18
那么，是谁在研究心理学呢？是正在活动的那个心理吗？
如果是 ： 那就好比在说 拿把刀子A来，然后用这个刀子A砍刀子A。
如果不是，那么，是“谁”在研究“人们的”心理学呢？
QZ 2002年5月14日19:05:27
是心在研究一种假说的心理学，心理学不是心理本身，
是人们根据一些不是心理本身、而是由心理引起的一些表面现象，来想像、假设、推理、判断，从而猜测出来的一些猜测吧。
所以，这不是“用刀子A砍刀子A”，而是用刀子A解剖一个模拟的刀子B，所以只可能得出一些似是而非的猜测和假说。要想真正看到心理本身，不能用意识，要用意识转成的现量智——圣者的无分别智才行。所以，无数众生若干种心，如来悉知。
大千 2002年5月14日19:58:05
那大千兄：
1。众生心中(广义心理学：不晓得得到学术界认可否？)的现前一念，属不属于心理学的范畴？
2。对心理学的研究承不承认：心理学是在连续(不间断)地
发展着的？
如果1和2的答案都是肯定的。
那么，“用刀子A砍刀子A”就在心理学上发生了。
QZ 2002年5月24日22:45:44
搞清楚这个问题，师兄就知道凡圣究竟差在哪里了。
1。众生心中(广义心理学：不晓得得到学术界认可否？)的现前一念，属不属于心理学的范畴？
————————————
属于心理学，就不属于心理本身了，心理本身是“能”够进行心理活动的心识，这是实际存在的；心理学却是心理活动中所分别出来的虚拟概念，比如，师兄说的“心中的现前一念”是什么？不就是“意识中的现在所想的想法”吗？意识里所想像的所有概念，整个是一个虚拟世界，意识想像出来的哪一个东西是实际的存在呢？比如，师兄意识中想像的自己的电脑，是一套彩色固体的东西，这是电脑的本来面目吗？是电脑的真实面目吗？非也！电脑的真实面目只有证见真实的圣者才能看得到，我们凡夫的所见所闻全都不过是些假象幻象颠倒相而已，因此师兄认识到的自己的电脑，也就是说师兄意识中形成的关于自己的电脑的概念，与实际存在的电脑这种缘起法本身完全是两回事。所以我们凡夫意识中所想像的东西，只是存在于想像之中，那并不是真实情况本身，完全是一个根本不存在的虚拟世界。所以你可以随意想像，为什么你爱想什么就可以想什么呢？就是因为它不是实际存在。
正是因为我们凡夫把自己的想像当成了真实的存在，所以我们才叫迷；圣者就是把这种虚拟的想像彻底否定了，所以才见到了真实世界的本来面目。
2。对心理学的研究承不承认：心理学是在连续(不间断)地发展着的？
如果1和2的答案都是肯定的。
那么，“用刀子A砍刀子A”就在心理学上发生了。
——————————
上面说明了，心理学，全部都是人们意识中的所想像的东西，根本不是实际存在的心理本身，所以全部都是错误的颠倒的，没有认识到一点点儿真实情况的，完全是想像中的虚拟世界，与实际存在的心理活动本身完全是两回事。实际上，人们是在用实际存在的心理（意识的）活动，在研究意识中所想像的一些实际不存在的虚拟的概念。
大千 2002年5月25日06:38:18
心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定
——法宝坛经
wise 2002.6.15 2:37:11 来自:厦门 QQ:1380130
