我觉得小熊你的空性知见基本上是对的。
摄大乘论上讲“唯识无义”的时候，也是以梦影无实来比喻的。以空性的正知见来改变我们凡夫不正确的思维，这是一个非常有效的方法。经常应用的话，它会越来越有力，能消除我们生活上的很多烦恼。恐惧心生起之后，也是可以用正知见来转掉的。当然如果要彻底根除一切烦恼和恐惧，光靠正知见还不够，不过那是后话，你现在最主要的是树立正知见。
你说：
“不论是黄金，还是牛屎，现像里，虽有等级贵贱之分，但是他们同属真如，在真如面前，他们是平等的，没所谓的黄金，也没所谓的牛屎，更没所谓的是非荣耀贵贱，于是，面对牛屎，同一个心境，面对黄金，也是那个心境，是法平等，没有高下”
这里说的挺好，还可以说得更明显些，比如既使在现像里，黄金与牛屎的等级贵贱之分也是我们心里分别出来的，是因为我们作意分别所以才有所谓的善恶好坏高底贵贱。总之，一切都不离我们的自心分别。“心生则种种法生，心灭则种种法灭”这是禅宗空性知见的入门，而放下一切心念意识是禅宗对空性的证入法门。
小熊如果真有心学佛，应尽力去拜个明师，这点最重要。如果对禅宗有兴趣，可以去看大珠慧海的顿悟入道要门论和黄檗山断际禅师传心法要。当然如果肯化功夫的话，读中观与唯识的论也很好。
摄大乘论上讲“唯识无义”的时候，也是以梦影无实来比喻的。以空性的正知见来改变我们凡夫不正确的思维，这是一个非常有效的方法。经常应用的话，它会越来越有力，能消除我们生活上的很多烦恼。恐惧心生起之后，也是可以用正知见来转掉的。当然如果要彻底根除一切烦恼和恐惧，光靠正知见还不够，不过那是后话，你现在最主要的是树立正知见。
你说：
“不论是黄金，还是牛屎，现像里，虽有等级贵贱之分，但是他们同属真如，在真如面前，他们是平等的，没所谓的黄金，也没所谓的牛屎，更没所谓的是非荣耀贵贱，于是，面对牛屎，同一个心境，面对黄金，也是那个心境，是法平等，没有高下”
这里说的挺好，还可以说得更明显些，比如既使在现像里，黄金与牛屎的等级贵贱之分也是我们心里分别出来的，是因为我们作意分别所以才有所谓的善恶好坏高底贵贱。总之，一切都不离我们的自心分别。“心生则种种法生，心灭则种种法灭”这是禅宗空性知见的入门，而放下一切心念意识是禅宗对空性的证入法门。
小熊如果真有心学佛，应尽力去拜个明师，这点最重要。如果对禅宗有兴趣，可以去看大珠慧海的顿悟入道要门论和黄檗山断际禅师传心法要。当然如果肯化功夫的话，读中观与唯识的论也很好。
发布于：2006.3.19 22:49:47 修改于：2006.3.20 0:25:59
荒山 2006.3.19 22:49:47
