佛法中特别提倡功德的积累,但本人经过深刻的体验和思考后,渐渐的发现,绝大多数的学佛者迈入了一个特别大的误区.绝大多数人的布施不是功德而是一种交易和增加自我的恶行.
首先,我们做好事情的时候,一定记得,我做的事情不是为了对方好,而是为了自己好,除非自己是菩萨阶段了,才是真正的不为任何人而无为的布施.这是个很深的奥秘心理学.
例如,在办室里,我送给别人一个客户送的日历,我会对她说,这对我一点用都没有,本来想丢到垃圾桶的,但对你或许有用,你不介意我把要丢到垃圾桶的东西送给你吧.别谢我,我谢谢你接受了我的东西,否则丢到垃圾桶怪可惜的.
对方或许更加对我感激,但绝不会有太多的压力而觉得欠我什么似的,而给我回报的机会,否则别人一记恩,以后不知不觉中回报了我,那么我做的好事就没有那么单纯了,而是一个交易和投资,付出了就要别人返恩.我的布施就没有功德了,也培养不了自己的慈悲心,而是在内心最不易觉察的地方培养着我自己的自我:觉得我自己是好人,是个大方的人,是个伟大的学佛者.
或许有人,说自己是真的想帮助别人,没有任何的为自己想成佛的目的.这样的人,到了这么单纯100%是为别人的境界,本身就是个菩萨了.他做的好事就不是我谈的功德的范围了.否则或多或少,在潜意识中是为了自己的成佛,或是用这个方法来修炼自己的菩提心.
再例如,捐款的时候,最好捐的尽量多些,但不要告诉别人自己的名字,让大家觉得这笔钱是社会上一切好人捐出来的,让那个功德积累在一切人的身上,让别人无法感谢和回报的布施本身就是个大功德.
实在要抛头露面,就真实的对别人说:我是学佛的,想积累些功德,好以后成佛,我是为了我自己考虑才捐款的,否则我才没有那么好,无缘无故的给他们钱呢.
当然没有机会发言,当别人赞美我的时候,就要这么说.别人说:没什么啊,我做的不够好,等虚伪的话.而白做了好事,带来自己的恶性的自我增长.
仔细的想想这里面的运行机制特别重要:是为了自己而已,而不是为了别人,尽管为别人的成分很多,我们也要面对和承认:我们依然还存在的那么一点点自私的欲望:是为了自己而做好事情,甚至于放大它,把它从自己的内心世界中挖掘出来而表达出去.当一个坏的思想一旦表达出来,就没有了,否则到最后,它会连自己都发现不了,更谈不上真诚的承认和征服了.
这需要一点点勇气,比如说,我觉得我有点爱上了别人的妻子,我对我老婆说:我不知道一个事情该不该对你说,害怕你会误解和不相信我啊,我觉得似乎喜欢上了另外一个女的,她是你的同事,我该如何处理呢,我担心自己和她交往多了而对不起你.我这么样,你不会生气吧.本来不想告诉你的,但至少目前我最爱的是你,不和你说,我对谁说我内心最隐秘的事情呢?.....老婆不但没有生气,反而和我相拥,说她相信我不会那样的.即使我变心了,一定是她对我不够好.
这是坏事情,但说出来后,就不见了,自己也警惕了,否则一直隐瞒,婚外恋不可避免.
日常生活中,我们觉得一个人最大的幽默是他可以拿他自己的缺点和错误开玩笑.他自己如果说他多么的能力强,我们都带着怀疑的耳朵听着而已.他的好事情变成了我们对他的坏的看法:喜欢自吹自擂.
那么,好的思想:做好事是为了别人,这个需不需要表达出来呢?记得一个真理:好事情让别人说是别人的功德,自己的坏事情自己说出来是自己的功德.思想也是这样.自己的坏的思想自己说出来.
当然,我们自己接受别人的礼物和东西时候要记得感激.这是截然不同的.千万不要因为,我们需要感恩别人,所以就觉得别人应该感激我,而甚至于在布施后加上一句:我没有太多的钱啊,我很穷,就这些了,希望以后我富有了,在多交点,不如干脆说:我钱很多,捐这点钱,就当成我抽一包香烟或少玩一个女人等等玩笑话来的智慧和功德无量.
对于法布施呢?我在网络上写了许多文章,我喜欢对大家说:我写了这么多,不是为了大家好,我是为了我自己,是为了表现我的修炼成果,是为了获得大家的认同和赞美啊.
比以下的说法是不是让你看的舒服些呢:我写这些,是为了大家好,我的真理是我真实的体验,希望有人参考我的话而修炼成象我这样高的境界.(随后大家的批评如风一样,我也生气的反驳,于是我的布法成了我的罪业.)
首先,我们做好事情的时候,一定记得,我做的事情不是为了对方好,而是为了自己好,除非自己是菩萨阶段了,才是真正的不为任何人而无为的布施.这是个很深的奥秘心理学.
例如,在办室里,我送给别人一个客户送的日历,我会对她说,这对我一点用都没有,本来想丢到垃圾桶的,但对你或许有用,你不介意我把要丢到垃圾桶的东西送给你吧.别谢我,我谢谢你接受了我的东西,否则丢到垃圾桶怪可惜的.
对方或许更加对我感激,但绝不会有太多的压力而觉得欠我什么似的,而给我回报的机会,否则别人一记恩,以后不知不觉中回报了我,那么我做的好事就没有那么单纯了,而是一个交易和投资,付出了就要别人返恩.我的布施就没有功德了,也培养不了自己的慈悲心,而是在内心最不易觉察的地方培养着我自己的自我:觉得我自己是好人,是个大方的人,是个伟大的学佛者.
或许有人,说自己是真的想帮助别人,没有任何的为自己想成佛的目的.这样的人,到了这么单纯100%是为别人的境界,本身就是个菩萨了.他做的好事就不是我谈的功德的范围了.否则或多或少,在潜意识中是为了自己的成佛,或是用这个方法来修炼自己的菩提心.
再例如,捐款的时候,最好捐的尽量多些,但不要告诉别人自己的名字,让大家觉得这笔钱是社会上一切好人捐出来的,让那个功德积累在一切人的身上,让别人无法感谢和回报的布施本身就是个大功德.
实在要抛头露面,就真实的对别人说:我是学佛的,想积累些功德,好以后成佛,我是为了我自己考虑才捐款的,否则我才没有那么好,无缘无故的给他们钱呢.
当然没有机会发言,当别人赞美我的时候,就要这么说.别人说:没什么啊,我做的不够好,等虚伪的话.而白做了好事,带来自己的恶性的自我增长.
仔细的想想这里面的运行机制特别重要:是为了自己而已,而不是为了别人,尽管为别人的成分很多,我们也要面对和承认:我们依然还存在的那么一点点自私的欲望:是为了自己而做好事情,甚至于放大它,把它从自己的内心世界中挖掘出来而表达出去.当一个坏的思想一旦表达出来,就没有了,否则到最后,它会连自己都发现不了,更谈不上真诚的承认和征服了.
这需要一点点勇气,比如说,我觉得我有点爱上了别人的妻子,我对我老婆说:我不知道一个事情该不该对你说,害怕你会误解和不相信我啊,我觉得似乎喜欢上了另外一个女的,她是你的同事,我该如何处理呢,我担心自己和她交往多了而对不起你.我这么样,你不会生气吧.本来不想告诉你的,但至少目前我最爱的是你,不和你说,我对谁说我内心最隐秘的事情呢?.....老婆不但没有生气,反而和我相拥,说她相信我不会那样的.即使我变心了,一定是她对我不够好.
这是坏事情,但说出来后,就不见了,自己也警惕了,否则一直隐瞒,婚外恋不可避免.
日常生活中,我们觉得一个人最大的幽默是他可以拿他自己的缺点和错误开玩笑.他自己如果说他多么的能力强,我们都带着怀疑的耳朵听着而已.他的好事情变成了我们对他的坏的看法:喜欢自吹自擂.
那么,好的思想:做好事是为了别人,这个需不需要表达出来呢?记得一个真理:好事情让别人说是别人的功德,自己的坏事情自己说出来是自己的功德.思想也是这样.自己的坏的思想自己说出来.
当然,我们自己接受别人的礼物和东西时候要记得感激.这是截然不同的.千万不要因为,我们需要感恩别人,所以就觉得别人应该感激我,而甚至于在布施后加上一句:我没有太多的钱啊,我很穷,就这些了,希望以后我富有了,在多交点,不如干脆说:我钱很多,捐这点钱,就当成我抽一包香烟或少玩一个女人等等玩笑话来的智慧和功德无量.
对于法布施呢?我在网络上写了许多文章,我喜欢对大家说:我写了这么多,不是为了大家好,我是为了我自己,是为了表现我的修炼成果,是为了获得大家的认同和赞美啊.
比以下的说法是不是让你看的舒服些呢:我写这些,是为了大家好,我的真理是我真实的体验,希望有人参考我的话而修炼成象我这样高的境界.(随后大家的批评如风一样,我也生气的反驳,于是我的布法成了我的罪业.)
gaowall 2005.12.22 20:03:20
