我是谁？从那里来？我将去向何方？以及这个物理世界是如何形成的？什么是意识？什么又是中阴身？轮回的问题？
您的求知欲似乎真的很强烈，难怪您会心力憔悴啊。如果您真的为这些问题而寝食难安的话。首先我建议您先去把《楞严经》，《楞伽经》仔细研读后，自然在理论上会了解大概的内容。之后，找一个适合自己身心的方法去一门深入的真修实证去，把佛法拿来自己身心去自觉内证。不是光在理论上就能够彻底明白的！！切记！切记！拿禅宗的话来讲，大疑大悟，小疑小悟，您光在这里把这许多问题一起放在心里怎么受的了呢？
什么是我？佛法的我和我之间有何同异？也就是心的问题，这个问题您找一找就足够了。至于从哪里来又去向哪里这个问题，您姑且放一放才好。从哪里来？现在已经来了嘛，何必费心去想。去向哪里？我们现在还好生生的活着，又何必去问。还有中阴身，也并非就是死去的时候才有的，真正修持到一定阶段自然会生起的。它也的确是意识所生，也可以说是业力所形成。其实把这三个问题都可以归纳到，这个物理身心世界是怎么生起的就可以了，四个变成一个好了，您会轻松一些的。这个问题早在《楞严经》佛就已经在理论上解答了这个问题。首先是富楼那尊者问佛说；“既然您说我们的本性本来是圆明清净的，那又为什么又忽然生起山河大地？”。
首先您把《楞严经》中佛说的；七处寻心，八还辩见看看再说，然后去看《楞伽经》中关于什么是佛法的心，意，识，的形成。这些都要在心地中去内证的，不是想像揣测就可以完全明了的。相信这两部经典足够可以解答您的困惑了，关键在于您能否在看后把理论拿去在自己心地上去自觉求证才是。
您的求知欲似乎真的很强烈，难怪您会心力憔悴啊。如果您真的为这些问题而寝食难安的话。首先我建议您先去把《楞严经》，《楞伽经》仔细研读后，自然在理论上会了解大概的内容。之后，找一个适合自己身心的方法去一门深入的真修实证去，把佛法拿来自己身心去自觉内证。不是光在理论上就能够彻底明白的！！切记！切记！拿禅宗的话来讲，大疑大悟，小疑小悟，您光在这里把这许多问题一起放在心里怎么受的了呢？
什么是我？佛法的我和我之间有何同异？也就是心的问题，这个问题您找一找就足够了。至于从哪里来又去向哪里这个问题，您姑且放一放才好。从哪里来？现在已经来了嘛，何必费心去想。去向哪里？我们现在还好生生的活着，又何必去问。还有中阴身，也并非就是死去的时候才有的，真正修持到一定阶段自然会生起的。它也的确是意识所生，也可以说是业力所形成。其实把这三个问题都可以归纳到，这个物理身心世界是怎么生起的就可以了，四个变成一个好了，您会轻松一些的。这个问题早在《楞严经》佛就已经在理论上解答了这个问题。首先是富楼那尊者问佛说；“既然您说我们的本性本来是圆明清净的，那又为什么又忽然生起山河大地？”。
首先您把《楞严经》中佛说的；七处寻心，八还辩见看看再说，然后去看《楞伽经》中关于什么是佛法的心，意，识，的形成。这些都要在心地中去内证的，不是想像揣测就可以完全明了的。相信这两部经典足够可以解答您的困惑了，关键在于您能否在看后把理论拿去在自己心地上去自觉求证才是。
都付笑谈中 2005.12.5 19:20:34 来自:吉林省长春市 QQ:306662075
