戒杀、放生、素食疑难问答
问01：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？
答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低*的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？
问02：我是很想吃素，不过一遇美味当前，我就不由自主了。怎么办呢？
答：上等根器的人，只要发了无量的慈爱悲愍之心，自然就不忍心吃众生的肉。否则的话，可以作五不净想，就一定能吃素了。五不净想是：一、要想此畜牲身体很不干净：二、要想此畜生吃的东西不干净；三、要想此畜牲的住处不干净；四、要想此畜牲肚内的脏东西；五、要想此畜牲死后尸体的不干净。经常如此想的话，怎么还会不能吃素呢？
问03：你劝世人吃素虽然很好，奈何有人不听你的话又怎样？
答：父母有病，明明知道他要死，难道做儿女的人，就任他死而不去医他吗？死和医是两件事，一切教理劝人为善止恶就是尽心而已，信不信，听不听，任人自便。
问04：戒杀放生早已听说过，这是劝人为善的好事，那又有何必要吃素呢？
答：戒杀、放生和吃素是一个事物的两个方面，如果光戒杀放生，而不吃素，会减损乃至将戒杀放生功德变成有漏福报，非常可惜！古德云：“吃素一日天下无我份，债有谁知披毛戴角古今还。”怎能不吃素呢？
问05：什么叫做放生？
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊慌失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。
问06：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以增加我们的爱心。在放生过程中我们可以非常直接非常生动地体验到天地万物率皆平等，皆有灵性，看到被救的动物用他们特有的语言表达他们的感激之情，更使我们心中充满祥和顺畅之气，对保证身体健康，心灵宁静都有极大的益处，远了来说，变化气质，提高品德，在世间生活得更加自在无碍。人们常说佛心啦、菩萨心肠啦，其实就是慈悲，用现代的话说就是爱心。一个洋溢着慈祥爱心的人，到处都会受到欢迎的。
问07：把放生的钱拿去救济赈灾，不是更加比较实际吗？
答：喜欢戒杀放生的人对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥寒交迫、助残助教、自然灾难当然也应发慈悲心随分随力予以救助，但饥寒困苦虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜牲若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一则境遇可怜，命犹可存，二则千钧一发，命危旦夕，孰轻孰重，显而易见。所以《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”放生是救命的行为，功德至大，非其他小善所能比拟。
——————摘自《妙莲华》
问01：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？
答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低*的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？
问02：我是很想吃素，不过一遇美味当前，我就不由自主了。怎么办呢？
答：上等根器的人，只要发了无量的慈爱悲愍之心，自然就不忍心吃众生的肉。否则的话，可以作五不净想，就一定能吃素了。五不净想是：一、要想此畜牲身体很不干净：二、要想此畜生吃的东西不干净；三、要想此畜牲的住处不干净；四、要想此畜牲肚内的脏东西；五、要想此畜牲死后尸体的不干净。经常如此想的话，怎么还会不能吃素呢？
问03：你劝世人吃素虽然很好，奈何有人不听你的话又怎样？
答：父母有病，明明知道他要死，难道做儿女的人，就任他死而不去医他吗？死和医是两件事，一切教理劝人为善止恶就是尽心而已，信不信，听不听，任人自便。
问04：戒杀放生早已听说过，这是劝人为善的好事，那又有何必要吃素呢？
答：戒杀、放生和吃素是一个事物的两个方面，如果光戒杀放生，而不吃素，会减损乃至将戒杀放生功德变成有漏福报，非常可惜！古德云：“吃素一日天下无我份，债有谁知披毛戴角古今还。”怎能不吃素呢？
问05：什么叫做放生？
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊慌失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。
问06：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以增加我们的爱心。在放生过程中我们可以非常直接非常生动地体验到天地万物率皆平等，皆有灵性，看到被救的动物用他们特有的语言表达他们的感激之情，更使我们心中充满祥和顺畅之气，对保证身体健康，心灵宁静都有极大的益处，远了来说，变化气质，提高品德，在世间生活得更加自在无碍。人们常说佛心啦、菩萨心肠啦，其实就是慈悲，用现代的话说就是爱心。一个洋溢着慈祥爱心的人，到处都会受到欢迎的。
问07：把放生的钱拿去救济赈灾，不是更加比较实际吗？
答：喜欢戒杀放生的人对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥寒交迫、助残助教、自然灾难当然也应发慈悲心随分随力予以救助，但饥寒困苦虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜牲若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一则境遇可怜，命犹可存，二则千钧一发，命危旦夕，孰轻孰重，显而易见。所以《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”放生是救命的行为，功德至大，非其他小善所能比拟。
——————摘自《妙莲华》
chenycfree
chenycfree 2005.9.9 14:17:36 来自:zhejiang
