师兄回答他人这样的疑问，是否可以从佛门“因果”切入？
因果（因缘果报）二字是佛教三藏十二部的枢纽，佛教教理假使离开了因果就不能成立。
所谓“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”又“假使百千劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”还有“因地不真，果招纡曲”。这些经纶依据够吗？
善因得善果，恶因得恶果，布施种福田当然得福果。
佛说六凡四圣十法界都不离因果，佛门学子以佛陀的因果律来衡量自己，改恶从善，才是至道。
此外，布施就布施了，最好不要存那个求回报的心。如果睡里梦里惦记着：“我送了他一个木瓜，他几时回我一个琼瑶啊？”-----未免功利心太重了。万一他人不回报 ，于是烦恼丛生，反目为仇，善缘就成了恶缘。我们生活中，这种事还少吗？当然，对于自身来说，我们应该要求自己随缘报恩。
《大般若经》说：“虽行布施，而不希求施所得果。。。虽有所作而无执著。”布施不求回报，作而不执即是般若。
南无阿弥陀佛！
因果（因缘果报）二字是佛教三藏十二部的枢纽，佛教教理假使离开了因果就不能成立。
所谓“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”又“假使百千劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”还有“因地不真，果招纡曲”。这些经纶依据够吗？
善因得善果，恶因得恶果，布施种福田当然得福果。
佛说六凡四圣十法界都不离因果，佛门学子以佛陀的因果律来衡量自己，改恶从善，才是至道。
此外，布施就布施了，最好不要存那个求回报的心。如果睡里梦里惦记着：“我送了他一个木瓜，他几时回我一个琼瑶啊？”-----未免功利心太重了。万一他人不回报 ，于是烦恼丛生，反目为仇，善缘就成了恶缘。我们生活中，这种事还少吗？当然，对于自身来说，我们应该要求自己随缘报恩。
《大般若经》说：“虽行布施，而不希求施所得果。。。虽有所作而无执著。”布施不求回报，作而不执即是般若。
南无阿弥陀佛！
古道西风胖马，断肠人在天涯。
发布于：2005.9.6 22:37:52 修改于：2005.9.6 22:39:53
西风胖马 2005.9.6 22:37:52 来自:天涯
