宋代大居士王日休，曾撰《龙舒净土文》，四海称誉，传诵至今。王氏临终，端立往生。可证居士实为我国净宗解行俱优、殊胜希有之在家大德。王氏深慨宝典之尘封，于是乃会集《无量寿经》汉魏吴宋四种原译另成一本，名为《大阿弥陀经》。
王本问世，海内称便，丛林奉为课本，流通胜于原译。我国龙藏及日本大正藏亦均采入王本。
莲池大师曰：「王氏所会，较之五译，简易明显，流通今世，利益甚大。」又曰：「以王本世所通行，人习见故。」故于所着《弥陀疏钞》中，凡引证《无量寿经》之处，多取王文，间采原译。
又幽溪大师更有盛焉，于所撰《弥陀圆中钞》中，专取王本经文。
近代印光大师于所撰《重刻圆中钞序》中，亦赞王本「文义详悉，举世流通。
王本问世，海内称便，丛林奉为课本，流通胜于原译。我国龙藏及日本大正藏亦均采入王本。
莲池大师曰：「王氏所会，较之五译，简易明显，流通今世，利益甚大。」又曰：「以王本世所通行，人习见故。」故于所着《弥陀疏钞》中，凡引证《无量寿经》之处，多取王文，间采原译。
又幽溪大师更有盛焉，于所撰《弥陀圆中钞》中，专取王本经文。
近代印光大师于所撰《重刻圆中钞序》中，亦赞王本「文义详悉，举世流通。
情见 2005.7.26 9:04:49
