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作者：文殊福慧
虽然从小对宗教就感到兴趣，但真正去接触是在上大学的时候。可能是大二的春天？原谅我，我这个人是好事坏事都忘得快的家伙，细节更不会记得，总是只留下个大体印象。那年，三飞哥告诉我，法源寺的花开了，值得去看看，而且那里的斋饭也不错，于是就惦记上了。某个周末去了一趟，结果从此几乎每个周末都要斜穿整个北京城去寺里。
记得进门觉得空气中好香，大概是被烧香熏的。从天王殿开始，我都没有拜，不好意思。至今我去寺院几乎也是只在大雄宝殿拜佛，我执太重就是这德性，老觉得不好意思，怕别人笑。
法源寺给我最深印象的是最后那一个卧佛殿，几乎每次去我都是只呆在那里。那尊木雕的世尊涅槃像实在让我难忘，从不同的角度去看，世尊的表情是不同的，有微微笑着的，也有带着淡淡忧愁的。相同的是，都包含着一种慈悲的感觉。我第一次看到的时候就哭了，当然，只是默默流泪。
去了法源寺很多次，但认识的出家菩萨没几个，因为，俺害羞么。每次就在卧佛殿呆着，也很少跟看殿的师父说话，偶尔说几句。我就那样沉默地从上午呆到下午，看着人们来来往往，有的跟师父很熟，喜欢和他聊天。后来跟师父也比较熟，虽然还是很少说话。不知为什么，一进入寺院，我就很少说话。
我开始看一些佛教方面的书。不要问我第一本是什么，不记得。但记得那时候看的有《心经》、《金刚经》、《坛经》。看的时候，只是模糊地理解当中的某些话。几个月后，放暑假之前，我在法源寺皈依了，因为认定佛法里面有大智慧，而且喜欢佛的胸怀。
尽管经文当中有很多东西无法想象也无法证实，但是我总以为，只是自己傻而已。譬如前生来世、因果规律等等，我至今不怎么看因果方面的故事，也很少看关于前生的故事，就像我不看别人的感应故事一样。我想，看再多的感应也是别人的感应，对我的说服力有限。既然认定了佛是大智慧的人，不说谎的，我相信他，我必须以自己的亲身经历来说服自己。而且，那些感应也不算什么大事儿，按理说都是合情合理的，也就不必大惊小怪了。这么些年，我的确没啥感应。所以我会阿Q地跟自己说，学佛又不是求那些，没有才是佛对你的慈悲呢，瞧你那么贪心的人，若成天给你感应，你还不疯了？道理虽然都明白，可是偶尔也会在心的小角落里嘀咕，佛啊，您也得换一种方式鼓励我啊。
由于不知道老师的重要性，前十年算是白过了，俺哭啊，说你没福气就是没福气，简直让人咬牙切齿，捶胸顿足！痛定思痛，俺就开始琢磨如何可以找到老师，看到说可以祈请，就祈请啦。以前极少祈请，除了爸爸重病的时候求过菩萨以外，平时自己的事情总是不好意思求佛菩萨帮忙的。没想到，还真灵，在这里先谢谢帮我划拉来上师的师父、师兄们，没有你们的热心帮忙，不知要到猴年马月才有老师“收留”我。回国不久，我就很幸运地先后依止了两位上师。说到上师，我就忍不住要说啦，我的上师都很可爱呀，我很喜欢。希望我也能够成为上师很喜欢的弟子。
言归正传，我有一个大问题，尽管我越来越相信本师释迦牟尼佛所说的，可是却没有对佛国净土生起希求心。以前我以为，自己只是对极乐世界有奇怪的排斥感，或许是因为分别心重的原因，说句大不恭敬的心里话，经常看到的阿弥陀佛的形象被中国土化得好厉害，看了也生不起欢喜心（护法不要打我呀。后来有一位师父跟我说，我对极乐世界没有信心是因为我曾经腹诽过西方净土法门，吓得俺差点又哭了，当然马上忏悔。）那么，我总可以求生琉璃净土吧，而且我也的确对药师琉璃光如来很喜爱。可是这些日子我再仔细看看自己的脑袋，发现不是那么一回事。我很清楚，在生死没有把握，自己还是随业流转的时候，再傻的人也知道应该先去一个安全的地方，一个修行环境极好的地方，精进修行，快些成就，再回来帮其他众生，无论在时间上、把握上、能力上，都更划算。虽然俺是数学白痴，这一条数，我还勉强算得过来。按理说，极乐净土是最容易去的，我怎么就不走容易的路呢？
为什么我没有求生佛国净土的心呢？难道是因为我根本不信有净土？佛说的那么多话我都信了，偏偏不信这个？相信有大千世界，却不信有净土，这根本是矛盾的呀！什么毛病啊，我？到底是什么障碍呢？也许我前生诽谤三宝，诽谤大发了？好苦恼。由此，我又担心另外一件事，一个对净土没有信心的人，不算佛弟子吧？他的菩提心、菩萨戒也很成问题了吧？所以，我大概是个假冒伪劣。
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愿我堪为众生之依怙
作者：文殊福慧
虽然从小对宗教就感到兴趣，但真正去接触是在上大学的时候。可能是大二的春天？原谅我，我这个人是好事坏事都忘得快的家伙，细节更不会记得，总是只留下个大体印象。那年，三飞哥告诉我，法源寺的花开了，值得去看看，而且那里的斋饭也不错，于是就惦记上了。某个周末去了一趟，结果从此几乎每个周末都要斜穿整个北京城去寺里。
记得进门觉得空气中好香，大概是被烧香熏的。从天王殿开始，我都没有拜，不好意思。至今我去寺院几乎也是只在大雄宝殿拜佛，我执太重就是这德性，老觉得不好意思，怕别人笑。
法源寺给我最深印象的是最后那一个卧佛殿，几乎每次去我都是只呆在那里。那尊木雕的世尊涅槃像实在让我难忘，从不同的角度去看，世尊的表情是不同的，有微微笑着的，也有带着淡淡忧愁的。相同的是，都包含着一种慈悲的感觉。我第一次看到的时候就哭了，当然，只是默默流泪。
去了法源寺很多次，但认识的出家菩萨没几个，因为，俺害羞么。每次就在卧佛殿呆着，也很少跟看殿的师父说话，偶尔说几句。我就那样沉默地从上午呆到下午，看着人们来来往往，有的跟师父很熟，喜欢和他聊天。后来跟师父也比较熟，虽然还是很少说话。不知为什么，一进入寺院，我就很少说话。
我开始看一些佛教方面的书。不要问我第一本是什么，不记得。但记得那时候看的有《心经》、《金刚经》、《坛经》。看的时候，只是模糊地理解当中的某些话。几个月后，放暑假之前，我在法源寺皈依了，因为认定佛法里面有大智慧，而且喜欢佛的胸怀。
尽管经文当中有很多东西无法想象也无法证实，但是我总以为，只是自己傻而已。譬如前生来世、因果规律等等，我至今不怎么看因果方面的故事，也很少看关于前生的故事，就像我不看别人的感应故事一样。我想，看再多的感应也是别人的感应，对我的说服力有限。既然认定了佛是大智慧的人，不说谎的，我相信他，我必须以自己的亲身经历来说服自己。而且，那些感应也不算什么大事儿，按理说都是合情合理的，也就不必大惊小怪了。这么些年，我的确没啥感应。所以我会阿Q地跟自己说，学佛又不是求那些，没有才是佛对你的慈悲呢，瞧你那么贪心的人，若成天给你感应，你还不疯了？道理虽然都明白，可是偶尔也会在心的小角落里嘀咕，佛啊，您也得换一种方式鼓励我啊。
由于不知道老师的重要性，前十年算是白过了，俺哭啊，说你没福气就是没福气，简直让人咬牙切齿，捶胸顿足！痛定思痛，俺就开始琢磨如何可以找到老师，看到说可以祈请，就祈请啦。以前极少祈请，除了爸爸重病的时候求过菩萨以外，平时自己的事情总是不好意思求佛菩萨帮忙的。没想到，还真灵，在这里先谢谢帮我划拉来上师的师父、师兄们，没有你们的热心帮忙，不知要到猴年马月才有老师“收留”我。回国不久，我就很幸运地先后依止了两位上师。说到上师，我就忍不住要说啦，我的上师都很可爱呀，我很喜欢。希望我也能够成为上师很喜欢的弟子。
言归正传，我有一个大问题，尽管我越来越相信本师释迦牟尼佛所说的，可是却没有对佛国净土生起希求心。以前我以为，自己只是对极乐世界有奇怪的排斥感，或许是因为分别心重的原因，说句大不恭敬的心里话，经常看到的阿弥陀佛的形象被中国土化得好厉害，看了也生不起欢喜心（护法不要打我呀。后来有一位师父跟我说，我对极乐世界没有信心是因为我曾经腹诽过西方净土法门，吓得俺差点又哭了，当然马上忏悔。）那么，我总可以求生琉璃净土吧，而且我也的确对药师琉璃光如来很喜爱。可是这些日子我再仔细看看自己的脑袋，发现不是那么一回事。我很清楚，在生死没有把握，自己还是随业流转的时候，再傻的人也知道应该先去一个安全的地方，一个修行环境极好的地方，精进修行，快些成就，再回来帮其他众生，无论在时间上、把握上、能力上，都更划算。虽然俺是数学白痴，这一条数，我还勉强算得过来。按理说，极乐净土是最容易去的，我怎么就不走容易的路呢？
为什么我没有求生佛国净土的心呢？难道是因为我根本不信有净土？佛说的那么多话我都信了，偏偏不信这个？相信有大千世界，却不信有净土，这根本是矛盾的呀！什么毛病啊，我？到底是什么障碍呢？也许我前生诽谤三宝，诽谤大发了？好苦恼。由此，我又担心另外一件事，一个对净土没有信心的人，不算佛弟子吧？他的菩提心、菩萨戒也很成问题了吧？所以，我大概是个假冒伪劣。
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愿我堪为众生之依怙
zt 2005.7.20 19:53:22
