大善大赞，小善小赞，遇善就赞，是没有问题的。
掂量他人的赞叹，是否真心，是否值钱，反而是有问题的。
《佛说菩萨本行经》
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佛告阿难。见此婆罗门不。阿难对曰。唯然已见。佛告阿难。此婆罗门以清净心一偈叹佛。从是以后十三劫中。天上人中封授自然。常得端正言辞辩慧人所赞叹。不堕三涂八难之处。却后皆当成辟支佛。名曰欢悦。一切众会闻佛所说。皆悉欢喜歌叹佛德。阿难白佛言。如来功德不可思议。此婆罗门一偈叹佛。所得功德不可限量。快乃如是。佛告阿难。此婆罗门非但今日而赞叹我而得善利。乃往过去世。波罗奈国王名婆摩达多。而出游猎。象兵马兵车兵导从前后。游猎于山得一白象。身白如雪光泽可爱而有六牙。王得此象大用欢喜。即付象师令使调之。于时象师即着枷鞅靽大杖闭之。于时其象悲泣泪出。不欲饮食经于七日。象师怖懅。此王家象若不饮食不久便死。即白王言。所得白象不肯饮食悲泣泪出。王闻其言即往看之。王问象言。何以不食。象便作人语而白王言。我心愁忧。唯愿大王当去我愁。王复问言。有何等愁。象答王言。我有父母。年老朽迈不能行来。更无供养者。唯我供养采取饮食。若我在此拘系无供养者。便当俱没用为悲愁。大王若有大慈放我使去。供养父母毕其年命。自当来还供养大王。不违此誓。王闻其言怆然不乐。即赞叹言。汝虽畜生修于人行。我虽为人作畜生行。王即长跪解象令去。时象便去供养父母经十二年。父母终亡。即便来还诣于王宫。王见象还益加欢喜。七宝庄严璎珞其身。王欲出时象在前导。王爱此象过踰太子。众象中最因名象幡。时有贫婆罗门。欲诣王乞。便问人言。作何方便可得财贿。有人语之。王有白象甚为敬爱。汝若能叹此象者。乃可大得。时婆罗门伺王出时在路傍住。即叹白象而说偈言
汝身甚姝好 犹若天帝象
众象相具足 福德甚巍巍
形影无双比 犹若白雪光
身体甚难及 奇特不可量
尔时国王闻叹白象大用欢喜。赐婆罗门金钱五百。便用致富。佛告阿难。尔时象幡者。则我身是。时婆罗门者。今此婆罗门是。尔时叹我而得益利。用济穷乏。今我成佛而复叹我。获其福报不可限量。因得济度生死之难。
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掂量他人的赞叹，是否真心，是否值钱，反而是有问题的。
《佛说菩萨本行经》
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佛告阿难。见此婆罗门不。阿难对曰。唯然已见。佛告阿难。此婆罗门以清净心一偈叹佛。从是以后十三劫中。天上人中封授自然。常得端正言辞辩慧人所赞叹。不堕三涂八难之处。却后皆当成辟支佛。名曰欢悦。一切众会闻佛所说。皆悉欢喜歌叹佛德。阿难白佛言。如来功德不可思议。此婆罗门一偈叹佛。所得功德不可限量。快乃如是。佛告阿难。此婆罗门非但今日而赞叹我而得善利。乃往过去世。波罗奈国王名婆摩达多。而出游猎。象兵马兵车兵导从前后。游猎于山得一白象。身白如雪光泽可爱而有六牙。王得此象大用欢喜。即付象师令使调之。于时象师即着枷鞅靽大杖闭之。于时其象悲泣泪出。不欲饮食经于七日。象师怖懅。此王家象若不饮食不久便死。即白王言。所得白象不肯饮食悲泣泪出。王闻其言即往看之。王问象言。何以不食。象便作人语而白王言。我心愁忧。唯愿大王当去我愁。王复问言。有何等愁。象答王言。我有父母。年老朽迈不能行来。更无供养者。唯我供养采取饮食。若我在此拘系无供养者。便当俱没用为悲愁。大王若有大慈放我使去。供养父母毕其年命。自当来还供养大王。不违此誓。王闻其言怆然不乐。即赞叹言。汝虽畜生修于人行。我虽为人作畜生行。王即长跪解象令去。时象便去供养父母经十二年。父母终亡。即便来还诣于王宫。王见象还益加欢喜。七宝庄严璎珞其身。王欲出时象在前导。王爱此象过踰太子。众象中最因名象幡。时有贫婆罗门。欲诣王乞。便问人言。作何方便可得财贿。有人语之。王有白象甚为敬爱。汝若能叹此象者。乃可大得。时婆罗门伺王出时在路傍住。即叹白象而说偈言
汝身甚姝好 犹若天帝象
众象相具足 福德甚巍巍
形影无双比 犹若白雪光
身体甚难及 奇特不可量
尔时国王闻叹白象大用欢喜。赐婆罗门金钱五百。便用致富。佛告阿难。尔时象幡者。则我身是。时婆罗门者。今此婆罗门是。尔时叹我而得益利。用济穷乏。今我成佛而复叹我。获其福报不可限量。因得济度生死之难。
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《解深密经》：一切诸法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃
塞外盐巴 2005.3.16 12:38:53 来自:北京
