赞同的部分不说了，只谈一些不同的想法。
1，由此不信反生诽谤，“反生”改为“便生”。
正如法师所言[用“反”是递进：“便生诽谤”容易理解一些，但意思不同。]
采薇理解：不信可以导致两种态度，其一静默，其二反驳。
用“反生”，明确指明由不信导致的第二种态度；
而“便生”，不包含第一种因不信而“静默”的人。略欠周全。
2，三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。“除灭”改为“灭除”。
佛经的无上美妙，文字功不可没。比如“菩萨摩诃萨”，比如“如是我闻”，有些因重复产生音韵的美，有些因倒装产生打破常俗规则的美。
现在用“灭除”往往是对一些虫类，“除灭”也很容易理解。不改似无大碍。
3，有诸有情，得病虽轻。这一句赞同不改。原因就不多说了。
校勘文字是非常辛苦的事，校勘佛经因需谨严，更是不容易。
随喜、赞叹法师的功德。
阿弥陀佛！^_^
1，由此不信反生诽谤，“反生”改为“便生”。
正如法师所言[用“反”是递进：“便生诽谤”容易理解一些，但意思不同。]
采薇理解：不信可以导致两种态度，其一静默，其二反驳。
用“反生”，明确指明由不信导致的第二种态度；
而“便生”，不包含第一种因不信而“静默”的人。略欠周全。
2，三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。“除灭”改为“灭除”。
佛经的无上美妙，文字功不可没。比如“菩萨摩诃萨”，比如“如是我闻”，有些因重复产生音韵的美，有些因倒装产生打破常俗规则的美。
现在用“灭除”往往是对一些虫类，“除灭”也很容易理解。不改似无大碍。
3，有诸有情，得病虽轻。这一句赞同不改。原因就不多说了。
校勘文字是非常辛苦的事，校勘佛经因需谨严，更是不容易。
随喜、赞叹法师的功德。
阿弥陀佛！^_^
发布于：2005.3.12 10:48:03 修改于：2005.3.12 10:51:52
采薇 2005.3.12 10:48:03
