不明白丝织乱了，为什么一定要明白乱的走法。
莫虚有的敌人？我从没有去想战胜某些，我只要认识它是什么样就好了。是您自身执留于“敌对”的概念里，莫以此妄加我身。
佛经里的一些话很对，我所讲的是佛所强调的因果报应轮回的说法，至于其他我没发言权。许多东西即只在佛经里能瞧到，人是不可能见证的，再让我从纸上的说法找出证据都是空谈。
什么是了解呢？有时人处于迷宫之外俯视迷图一目了然，却有人要他人钻进迷宫去了解真像，已经掉入迷境，其识的过程难脱迷幻。 一个人用一根绳可认打无数个结，令人一辈子不断的解，其终了可能会想其不虚此生，局外人却知其一生是在做着无意义的事情。
即然各种说法很多是基于人不能真见的状态，各种说法就自然容易圆满了，而您所谈论的就立足于认为其真，见证都在纸上，如此而生的辩论已经没有存在的必要了。因为我无论讲什么，您都会在纸上找出圆满的说法，而我又不能真实见证，所有的谈论等于空论。
众佛徙留恋于论的局面里，这是不脱俗套的，还是有俗人的心性，辩而证其存，以此固信，世人的写照。
莫虚有的敌人？我从没有去想战胜某些，我只要认识它是什么样就好了。是您自身执留于“敌对”的概念里，莫以此妄加我身。
佛经里的一些话很对，我所讲的是佛所强调的因果报应轮回的说法，至于其他我没发言权。许多东西即只在佛经里能瞧到，人是不可能见证的，再让我从纸上的说法找出证据都是空谈。
什么是了解呢？有时人处于迷宫之外俯视迷图一目了然，却有人要他人钻进迷宫去了解真像，已经掉入迷境，其识的过程难脱迷幻。 一个人用一根绳可认打无数个结，令人一辈子不断的解，其终了可能会想其不虚此生，局外人却知其一生是在做着无意义的事情。
即然各种说法很多是基于人不能真见的状态，各种说法就自然容易圆满了，而您所谈论的就立足于认为其真，见证都在纸上，如此而生的辩论已经没有存在的必要了。因为我无论讲什么，您都会在纸上找出圆满的说法，而我又不能真实见证，所有的谈论等于空论。
众佛徙留恋于论的局面里，这是不脱俗套的，还是有俗人的心性，辩而证其存，以此固信，世人的写照。
发布于：2005.2.12 11:34:24 修改于：2005.2.12 11:36:39
寓寓 2005.2.12 11:34:24 QQ:287736902
