佛教史上的首次----
显密共修•熏香云供法会
一、法会缘起
佛教联盟社区显密共修活动，已经举办了两年，随着各方面条件逐渐成熟，为了引导更多的道友能够随时参与显密共修活动，在日常生活中培养成真修实证的良好风范。显密共修社区将推出大型的综合性、长期性、多项目的网络共修平台，由过去侧重管理型转变为服务型模式，以满足集体、个人随时参与各种各样显密共修活动的需求。为了此综合性网络共修平台顺利推出能有个善妙的缘起，我们首先推出了“熏香云供法会”。
其目的在于让参加显密共修活动的道友，通过“熏香云供法会”，能够迅速遣除道障、积累资粮，获得三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）的加持感应，成办世出世间的诸种事业，为今后道友们集聚时节因缘，能够随时参与显密共修活动创造一个善妙的因缘。
在实际修行中，很多道友没有早晚功课的习惯，法会的另一个目的，就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如供香、水、花、灯、果、茶、转经筒、念佛、诵咒等等方式。总之如果对佛法能够深体力行，你会发现动言俱演道，语默合禅机，举手投足处，诸多殊胜妙行，显劣现境中，皆是感悟菩提。可谓一色一香无非中道矣！
本次法会首将采用“不定期限，随时参与，实修报数，定期统计，定期回向”的方式来进行，共修法会已祈请喇荣五明佛学院数千僧众，专门为此次法会修持莲师遣除道障祈请文、摄受自在祈祷文、格萨尔护法，僧众们将于共修法会的开始报名日---元月5日（藏历二十五空行会供日）进行修法，来圆满加持此次法会，使法会的开张有个善妙缘起。随后将陆续祈请一些寺院与高僧大德主持，并做具体指导开示，参与共修以及火供、回向等。随时与寺院及高僧大德保持互动沟通，使参加法会的道友们获得各种共、不共的利益。以此种种善妙因缘，希望一切善缘道友都能加入共修，携手精进，共同积资净障，成办二利功德。
二、熏香的利益
佛教的熏香行为利益众多，其深远直契法界、其广大具足万行。总的来说是圆满具备了自他二利的行为。具体如下述之：
1、获得三根本加持护佑
在供香时，我们清净身心、自然安住，通过有相妙香与无相心香（现空无别的等持力）供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），能够迅速得到圣众加持的因缘，与上师、本尊、空行护法众感应道交，所以供香是成为我们与三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）之间，甚深至秘的联系纽带，是获得三根本的加持、护佑,与之相应的桥梁。佛陀在《金光明经》四天王品中说，供香时，香云不但遍此三千大千世界，於一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界。由此可知香乃是与三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）沟通的最好方式。
2、清净业障护持戒律
《维摩经》云：“我土如来无文字说，但以众香令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。”每日功课时，于禅堂中做熏香云供，煞气晦染，顿时清净。平时所用之法宝、新衣物等，可能来源过程未必清净而我们并不知道，接触后也会产生相对失戒、株连失戒的罪过，亦须焚香熏之得以净化。如是清净护持，久而熏之身心自然远离一切诸恶习气，不染世垢。依有相之善妙香熏净根尘，以无相之智慧香庄严自,心，于诸世间皆无染着，三乘戒律无护自净，具足成就戒香之德。
护持清净的戒律是佛法的根本，而熏香的修法，更加会因戒律的清净而增上善妙功德。具足清净戒律者，其戒香之功德会成熟于外境用品之上。一切通过配合而成的香，及檀香、沉香等俱生之香气芬芳扑鼻，遍布四面八方，胜过诸天人所具有的妙香。故乃知此熏香云供是清净业障、护持戒律的殊胜方便也。“愿我身净如香炉，愿我心清如智火，念念戒定慧真香，供养十方三世佛。”
3、迅速积累福慧资粮
供香是圆满具足上供下施功德的殊胜方便，供香时心安住于本体法界，自性光明任运自显，大悲周遍化现出无量无边之庄严云具，於一念顷上供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），下布施六道一切怨亲债主、作害魔鬼。以悲心周遍法界，随其一切所愿皆令满足。如此功德，不可思量，能够迅速积累广大资粮，清净业障，遣除一切菩提道上的违缘障碍，增上一切顺缘、所欲的善妙资粮。并且与六道一切怨亲债主、作害魔鬼了结了宿缘、偿清了宿债、化解了宿怨、清净了罪障，使一切恶缘、魔障消于法界。<普贤行愿品略释愿海舟>云：“如焚一香，从一香中出无量香，一时此香遍满虚空尽于法界，香中涌现所有庄严供具，香中幻现无量身，如普贤菩萨一样修十大愿王，遍作一切佛事，普熏一切众生令发善根，普施一切众生安乐。”
4、禅修的殊胜助缘
《入阿毗达摩论》云：“香有三种，一好香，二恶香，三平等香。谓能长养诸根大种名好香；若能损害诸根大种名恶香；若俱相违名平等香。如是三种皆是鼻识，及所引意识所了别境”。 由此可见香对禅修的影响是不可忽视的。
具足圣物、来源清净、圆满加持的妙香是禅修的殊胜助缘,它能长养诸根大种，增上禅修觉受，令禅修者身安、息静、心清，无勤获得调身、调息、调心之功效。燃一炉上好妙香，明亮香火似觉性赤裸，意境深广如契法界，氤氲醇厚若得法悦。周遍境心，根尘无染自净，为之戒香也。令人自然安住，正念相继入诸禅定，为之定香也。从禅定中显出般若之智慧，为之慧香也。依般若智慧彻断烦恼，使行者解脱轮回束缚，为之解脱香也。最终彻断一切知障，解脱一切见执，觉性圆满显露，为之解脱知见香。此乃证得五分法身之香也。
在佛法中，依有相的供香，得证无相心香的公案，在《楞严经》就有记载：“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沈水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非烟非火，去无所着，来无所从，由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。”由此可见是佛法把熏香的境界，从世俗的用香，彻底转化升华到智慧的境界。
5、成办事业
能够快速成办事业的必要条件，就是钩招成办事业的一切善妙因缘，遣除成办事业的一切违障。而熏香云供便是摄受此等必要条件的殊胜方便，此法门无须太多辛劳，便能获得诸多利益，成办世出世间一切事业，何乐而不为呢？
三、共修的功德
熏香云供的功德利益，已如上所述。若众人共修，其利益犹不可思量。依教所示，每人都能够聚集获得众人共修之善妙功德，此共修之殊胜处，不可不知也。如麦彭仁波切云：“若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶业、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无需尽述，故应勤奋也。”
四、殊胜的火供回向
共修法会将祈请协作寺院为参与『熏香云供法会』共修的道友，每月做一次具足息、增、怀、诛等事业的殊胜火供，使共修的道友圆满获得利益自他的功德，快速成办世间法、出世间法上的一切事业，并为共修的功德做圆满回向。火供是密宗极其殊胜的行为，麦彭仁波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其他供养，此更为殊胜”。在家居士能够得到火供的利益，是非常庆幸的，希望诸多道友能够珍惜此殊胜机缘。火供的详细资料请参考：http://www.cbfn.org/showthread.php?...;threadid=32793
五、共修法会的内容
共修法会将采用“不定期限，随时参与，实修报数，定期统计，定期回向”的方式来进行，
做为系列常设法会的一个项目，将不设定期限。道友们可以随时报名参加，也可以随时申请退出共修，参加次数不限，以自己实际参与供香的“天数”来作为上报共修数量，法会随时统计参加熏香云供的共修人名单，每月火供前呈报做火供的协助寺院。每个季度统计共修数量，呈报协助寺院做回向。
具体的共修方式如下
（一）早晚香供：早晚二时做熏香云供，是很多佛子日常的功课，法会也如是要求与建议，本着显密道友共修的精神，法会将不固定持诵的供香仪轨，道友们可按照平常功课中所修的供香仪轨修持，法会也将会推荐几个仪轨，供道友们选择修持念诵。考虑到有些道友偶尔会因特殊原因缺漏早晚香供，法会将请协助寺院定期火供，以补缺漏并圆满回向。
（二）随时香供：可以在古寺、佛像、佛塔、神山等圣地熏香做无上供养；也可以在荒山、险地、凶处、尸林、古树、怪石等处做熏香做广大布施。总之在一切必要处做上供下施之功德，使自他获得暂时与究竟的利益，是大乘佛子理应承担之行为。家里没有佛坛或不方便熏香的道友，也可采用这样的方便参加共修。
（三）共修法会可以使用法会统一专用的熏香，也可以用本人习惯的香料，法会不强求一定要请购专用熏香。但是为了保证法会共修的缘起力，对实在没条件请购的道友，如是香坊可以免费赠送“熏香”，请在供香时略加入一点，以表示共修缘起。虽然网站维持自身运作的资金，已经是很困难了，但是还要拿出一部分“熏香”免费赠送给愿意参加共修而又无力请购的道友。我们的目的就是希望更多的道友能够加入共修并获得共修的利益。用时注意要保证香料的圣洁性与加持力。总之共修时要以清净物作供养，以善意乐来印持。
六、共修法会的时间
共修法会开始报名时间为2005年元月5日（殊胜空行会供日），2005年元月19日（莲师会供日）法会正式开始共修，道友们可随时加入共修法会。
七、共修法会的报名方式
请点击：http://www.cbfn.org/showthread.php?...;threadid=32875
显密共修•熏香云供法会
一、法会缘起
佛教联盟社区显密共修活动，已经举办了两年，随着各方面条件逐渐成熟，为了引导更多的道友能够随时参与显密共修活动，在日常生活中培养成真修实证的良好风范。显密共修社区将推出大型的综合性、长期性、多项目的网络共修平台，由过去侧重管理型转变为服务型模式，以满足集体、个人随时参与各种各样显密共修活动的需求。为了此综合性网络共修平台顺利推出能有个善妙的缘起，我们首先推出了“熏香云供法会”。
其目的在于让参加显密共修活动的道友，通过“熏香云供法会”，能够迅速遣除道障、积累资粮，获得三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）的加持感应，成办世出世间的诸种事业，为今后道友们集聚时节因缘，能够随时参与显密共修活动创造一个善妙的因缘。
在实际修行中，很多道友没有早晚功课的习惯，法会的另一个目的，就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如供香、水、花、灯、果、茶、转经筒、念佛、诵咒等等方式。总之如果对佛法能够深体力行，你会发现动言俱演道，语默合禅机，举手投足处，诸多殊胜妙行，显劣现境中，皆是感悟菩提。可谓一色一香无非中道矣！
本次法会首将采用“不定期限，随时参与，实修报数，定期统计，定期回向”的方式来进行，共修法会已祈请喇荣五明佛学院数千僧众，专门为此次法会修持莲师遣除道障祈请文、摄受自在祈祷文、格萨尔护法，僧众们将于共修法会的开始报名日---元月5日（藏历二十五空行会供日）进行修法，来圆满加持此次法会，使法会的开张有个善妙缘起。随后将陆续祈请一些寺院与高僧大德主持，并做具体指导开示，参与共修以及火供、回向等。随时与寺院及高僧大德保持互动沟通，使参加法会的道友们获得各种共、不共的利益。以此种种善妙因缘，希望一切善缘道友都能加入共修，携手精进，共同积资净障，成办二利功德。
二、熏香的利益
佛教的熏香行为利益众多，其深远直契法界、其广大具足万行。总的来说是圆满具备了自他二利的行为。具体如下述之：
1、获得三根本加持护佑
在供香时，我们清净身心、自然安住，通过有相妙香与无相心香（现空无别的等持力）供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），能够迅速得到圣众加持的因缘，与上师、本尊、空行护法众感应道交，所以供香是成为我们与三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）之间，甚深至秘的联系纽带，是获得三根本的加持、护佑,与之相应的桥梁。佛陀在《金光明经》四天王品中说，供香时，香云不但遍此三千大千世界，於一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界。由此可知香乃是与三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法）沟通的最好方式。
2、清净业障护持戒律
《维摩经》云：“我土如来无文字说，但以众香令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。”每日功课时，于禅堂中做熏香云供，煞气晦染，顿时清净。平时所用之法宝、新衣物等，可能来源过程未必清净而我们并不知道，接触后也会产生相对失戒、株连失戒的罪过，亦须焚香熏之得以净化。如是清净护持，久而熏之身心自然远离一切诸恶习气，不染世垢。依有相之善妙香熏净根尘，以无相之智慧香庄严自,心，于诸世间皆无染着，三乘戒律无护自净，具足成就戒香之德。
护持清净的戒律是佛法的根本，而熏香的修法，更加会因戒律的清净而增上善妙功德。具足清净戒律者，其戒香之功德会成熟于外境用品之上。一切通过配合而成的香，及檀香、沉香等俱生之香气芬芳扑鼻，遍布四面八方，胜过诸天人所具有的妙香。故乃知此熏香云供是清净业障、护持戒律的殊胜方便也。“愿我身净如香炉，愿我心清如智火，念念戒定慧真香，供养十方三世佛。”
3、迅速积累福慧资粮
供香是圆满具足上供下施功德的殊胜方便，供香时心安住于本体法界，自性光明任运自显，大悲周遍化现出无量无边之庄严云具，於一念顷上供养三宝（佛、法、僧）三根本（上师、本尊、空行护法），下布施六道一切怨亲债主、作害魔鬼。以悲心周遍法界，随其一切所愿皆令满足。如此功德，不可思量，能够迅速积累广大资粮，清净业障，遣除一切菩提道上的违缘障碍，增上一切顺缘、所欲的善妙资粮。并且与六道一切怨亲债主、作害魔鬼了结了宿缘、偿清了宿债、化解了宿怨、清净了罪障，使一切恶缘、魔障消于法界。<普贤行愿品略释愿海舟>云：“如焚一香，从一香中出无量香，一时此香遍满虚空尽于法界，香中涌现所有庄严供具，香中幻现无量身，如普贤菩萨一样修十大愿王，遍作一切佛事，普熏一切众生令发善根，普施一切众生安乐。”
4、禅修的殊胜助缘
《入阿毗达摩论》云：“香有三种，一好香，二恶香，三平等香。谓能长养诸根大种名好香；若能损害诸根大种名恶香；若俱相违名平等香。如是三种皆是鼻识，及所引意识所了别境”。 由此可见香对禅修的影响是不可忽视的。
具足圣物、来源清净、圆满加持的妙香是禅修的殊胜助缘,它能长养诸根大种，增上禅修觉受，令禅修者身安、息静、心清，无勤获得调身、调息、调心之功效。燃一炉上好妙香，明亮香火似觉性赤裸，意境深广如契法界，氤氲醇厚若得法悦。周遍境心，根尘无染自净，为之戒香也。令人自然安住，正念相继入诸禅定，为之定香也。从禅定中显出般若之智慧，为之慧香也。依般若智慧彻断烦恼，使行者解脱轮回束缚，为之解脱香也。最终彻断一切知障，解脱一切见执，觉性圆满显露，为之解脱知见香。此乃证得五分法身之香也。
在佛法中，依有相的供香，得证无相心香的公案，在《楞严经》就有记载：“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沈水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非烟非火，去无所着，来无所从，由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。”由此可见是佛法把熏香的境界，从世俗的用香，彻底转化升华到智慧的境界。
5、成办事业
能够快速成办事业的必要条件，就是钩招成办事业的一切善妙因缘，遣除成办事业的一切违障。而熏香云供便是摄受此等必要条件的殊胜方便，此法门无须太多辛劳，便能获得诸多利益，成办世出世间一切事业，何乐而不为呢？
三、共修的功德
熏香云供的功德利益，已如上所述。若众人共修，其利益犹不可思量。依教所示，每人都能够聚集获得众人共修之善妙功德，此共修之殊胜处，不可不知也。如麦彭仁波切云：“若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶业、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无需尽述，故应勤奋也。”
四、殊胜的火供回向
共修法会将祈请协作寺院为参与『熏香云供法会』共修的道友，每月做一次具足息、增、怀、诛等事业的殊胜火供，使共修的道友圆满获得利益自他的功德，快速成办世间法、出世间法上的一切事业，并为共修的功德做圆满回向。火供是密宗极其殊胜的行为，麦彭仁波切云：“若依火而供养，则是诸天圣尊，极为满足之方便故，较其他供养，此更为殊胜”。在家居士能够得到火供的利益，是非常庆幸的，希望诸多道友能够珍惜此殊胜机缘。火供的详细资料请参考：http://www.cbfn.org/showthread.php?...;threadid=32793
五、共修法会的内容
共修法会将采用“不定期限，随时参与，实修报数，定期统计，定期回向”的方式来进行，
做为系列常设法会的一个项目，将不设定期限。道友们可以随时报名参加，也可以随时申请退出共修，参加次数不限，以自己实际参与供香的“天数”来作为上报共修数量，法会随时统计参加熏香云供的共修人名单，每月火供前呈报做火供的协助寺院。每个季度统计共修数量，呈报协助寺院做回向。
具体的共修方式如下
（一）早晚香供：早晚二时做熏香云供，是很多佛子日常的功课，法会也如是要求与建议，本着显密道友共修的精神，法会将不固定持诵的供香仪轨，道友们可按照平常功课中所修的供香仪轨修持，法会也将会推荐几个仪轨，供道友们选择修持念诵。考虑到有些道友偶尔会因特殊原因缺漏早晚香供，法会将请协助寺院定期火供，以补缺漏并圆满回向。
（二）随时香供：可以在古寺、佛像、佛塔、神山等圣地熏香做无上供养；也可以在荒山、险地、凶处、尸林、古树、怪石等处做熏香做广大布施。总之在一切必要处做上供下施之功德，使自他获得暂时与究竟的利益，是大乘佛子理应承担之行为。家里没有佛坛或不方便熏香的道友，也可采用这样的方便参加共修。
（三）共修法会可以使用法会统一专用的熏香，也可以用本人习惯的香料，法会不强求一定要请购专用熏香。但是为了保证法会共修的缘起力，对实在没条件请购的道友，如是香坊可以免费赠送“熏香”，请在供香时略加入一点，以表示共修缘起。虽然网站维持自身运作的资金，已经是很困难了，但是还要拿出一部分“熏香”免费赠送给愿意参加共修而又无力请购的道友。我们的目的就是希望更多的道友能够加入共修并获得共修的利益。用时注意要保证香料的圣洁性与加持力。总之共修时要以清净物作供养，以善意乐来印持。
六、共修法会的时间
共修法会开始报名时间为2005年元月5日（殊胜空行会供日），2005年元月19日（莲师会供日）法会正式开始共修，道友们可随时加入共修法会。
七、共修法会的报名方式
请点击：http://www.cbfn.org/showthread.php?...;threadid=32875
xsavager 2005.1.24 21:05:16
