导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006  »展开论题组:2957 »展开上一层主题组1 »展开主题组:12 2005.1.27 18:15:31  法华微信 注册

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  真正成佛的人是不会在乎因果报应是否成立的
  你们就是认定因果报应是完全成立的,是绝对成立的,因而讲了太多,无论讲多少,都还是说因果成立。
  至于谁又见过六道轮回了?
  谁也没见到过,又哪来的众人的确信不移。
  要是没六道轮回,世上就是存在不受因果报应的人,只有六道轮回存在了,才能将这种报应转到下一世,可是哪个人能说是真的?

  拿个人不能见证的东西去自圆其说?都是自己想的,怎么就说的很肯定。我们没出去自己的环境,可以把外面说成无数种的样子,谁又能见证呢?
  又哪个人敢说自己不是肓目的信呢?而众人所争论的,所谓的确信往往是强化自己去信,又哪一位能底气十足呢?

  我想学邪教的人也是确信不移的,信就是真的?没见过真的,怎么就存在完全的信呢?
  这样瞧来其实有些普通人好似更加不妄信,而谁能说信的人就不是一种妄执呢?
  
  而即便成立,无非是在大的环境去瞧因果,是从全局去瞧因果,不是单从人世去瞧因果,这又哪脱个人的俗套,无非是站在了高处去拿人的眼光瞧世界,心境是大了,可是还是人的观点,只是不局限人的世界,把更大的称为世界了。
  就比如把六道轮回比做是自己眼中宽大的世界样子,而其中的地狱还是人世的监狱,阿修罗如同人世的无德有福者,这不就是一个更大犯围的人世吗?
  而人的修行就如同是人世的平民,不是处于监狱里也不是富贵的,他们的修行如同是学本领去追求着富贵,有一天富贵了就成了天人,就不在是平民(升入了天堂极乐)哪一天为恶了就进了监狱(地狱)。唉,又哪脱个人世的写照?

  而众人学佛无非是把佛当成好的,修了善果可以将来成就好了,为好而存为好而学,也是一种欲,不是空啊。要是存在为善了,将来还是会掉入地狱中,所有的修行只为救了他人,自己将来还会进地狱受罪,这样情况下还能去学佛的人才是真善。而众人哪位能做到呢?不能做到就是有自己的欲。学佛本身即是一种欲,就是为了好而学,而好是什么呢?好就是你们认为的将来的善果,所有追求好的也是人的俗念。

一个人如果不学佛,仍能为善,这样的人是不受利益所诱的,认为因果报应而为善是真善吗?为了下世能进入好的境界而学佛修佛,本身即是一种追求,并不是没有利益心的。
  众人如果能无所谓因果报应成立与否,仍能做着自己的善行,能坚持自己不为恶,能做好事,这样的就是一个佛心。
  也就是说真正成佛的人是不会在乎因果报应是否成立的,即便不成立,还是能做着自己的良心事,而世上的许多老百姓就是这样的,他们没有学过佛,仍能去做这些善事,而心中也不存在善有善报的想法,就是遇到了该救的人二话不说,上去就救,不顾自己的安危,之后不留姓名,洒脱的离去。这样的人不为了转世能升天堂,不为了今世的名利,他就是做了,不为了什么追求。这样的人心中无佛,却是自有佛心的人。
  有许多佛所称:“我不入地狱,谁入地狱。”并能真实做到,这样的人大概是真有成的。

发布于:2005.1.20 10:18:18    修改于:2005.1.20 11:01:41  
了明  2005.1.20 10:18:18    

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