狗一定程度是被人奴役了，为人服务了。人供给食物，它无忧愁了，也失去了为生存而存在的残性。若是离开了人就为了生存而杀生了。
人有时说善多是为了自己而服务的，比如动物多时一直去杀，少了，怕自己孤单了，怕生态失衡了，良心发现了，又去爱护动物。是善是虚伪？
对于弱者施舍善，对于强者起好斗心。
地球上的生命如同是天生放在老虎笼子里的，其生存过程就是血腥的，这很没办法。弱肉强食，最后只有一种生命成了最强的主宰，少了纷争，却出现人吃食各种生灵的局面。
后来人开始有了良心，就想法不再多杀生，佛心出现了，但是佛永远不会在最初的野蛮状态下产生的，是基于争斗制造的人类独大的优良状态下产生的。类似于良心发现。
秦一统天下时，天下的纷争无数，若没有强秦，会令纷争更多的进行，也许要很多年才能停下，强秦杀人无数。假若其不这样，怕是统一的岁月更多，天下的斗争更多，死的人也更多。当然不必要的杀人是很错误的。
秦一统天下后，统一了文化，度量衡，于是中华民族更好的建立了基础。如果没有中华的强大，就会有更多的国家来侵略，引发无数的战争，在杀伐争利益的过去证明弱者就是要被摧残的。
而正是处于后世的许多丰厚生活条件里的人全是否定过去的残酷，站着说话不腰疼，在纳个野蛮年代只有这样才能这样，才能开创如今的稳定。
中华的稳定令世事荣盛，佛教的许多寺院是基于荣盛的状态下建造的，没有了从前的开创，哪来的钱粮来令佛教大放异彩？在野蛮不统一的状态下佛性又哪来生存空间？
万物之灵必先超愈它生之上，而在野蛮状态下不用野蛮法却会灭亡，令更无知的生灵独大，又怎能怔悟万法。而人就是如此而成万物之灵，在不受威逼的情况下去总结佛心。
不要忘记人的祖先就是所谓的“野兽”。哪一个不是由野兽进化而来的呢？你的生命遗传基因里怎么脱离过他们？
狼若食物无忧也会温顺，若似人一样有头脑也会去讲佛性，而如今的人就是在衣食无忧，占据着地球的生存环境下嘴上说风凉化，岂不可笑？
人有时说善多是为了自己而服务的，比如动物多时一直去杀，少了，怕自己孤单了，怕生态失衡了，良心发现了，又去爱护动物。是善是虚伪？
对于弱者施舍善，对于强者起好斗心。
地球上的生命如同是天生放在老虎笼子里的，其生存过程就是血腥的，这很没办法。弱肉强食，最后只有一种生命成了最强的主宰，少了纷争，却出现人吃食各种生灵的局面。
后来人开始有了良心，就想法不再多杀生，佛心出现了，但是佛永远不会在最初的野蛮状态下产生的，是基于争斗制造的人类独大的优良状态下产生的。类似于良心发现。
秦一统天下时，天下的纷争无数，若没有强秦，会令纷争更多的进行，也许要很多年才能停下，强秦杀人无数。假若其不这样，怕是统一的岁月更多，天下的斗争更多，死的人也更多。当然不必要的杀人是很错误的。
秦一统天下后，统一了文化，度量衡，于是中华民族更好的建立了基础。如果没有中华的强大，就会有更多的国家来侵略，引发无数的战争，在杀伐争利益的过去证明弱者就是要被摧残的。
而正是处于后世的许多丰厚生活条件里的人全是否定过去的残酷，站着说话不腰疼，在纳个野蛮年代只有这样才能这样，才能开创如今的稳定。
中华的稳定令世事荣盛，佛教的许多寺院是基于荣盛的状态下建造的，没有了从前的开创，哪来的钱粮来令佛教大放异彩？在野蛮不统一的状态下佛性又哪来生存空间？
万物之灵必先超愈它生之上，而在野蛮状态下不用野蛮法却会灭亡，令更无知的生灵独大，又怎能怔悟万法。而人就是如此而成万物之灵，在不受威逼的情况下去总结佛心。
不要忘记人的祖先就是所谓的“野兽”。哪一个不是由野兽进化而来的呢？你的生命遗传基因里怎么脱离过他们？
狼若食物无忧也会温顺，若似人一样有头脑也会去讲佛性，而如今的人就是在衣食无忧，占据着地球的生存环境下嘴上说风凉化，岂不可笑？
发布于：2005.1.15 12:31:21 修改于：2005.1.15 12:47:25
了明 2005.1.15 12:31:21
