【灭执着识本心的过程是不是也是一种执着？】
有为的灭执着识本心的过程是一种执着。
有为的不灭执着识心是一种执着。
【佛说众生平等，然而众生真的是平等的吗？佛既然说众生平等，那做狗与做皇帝岂不是一样？做好事做坏事不是一样吗？】
佛眼看众生平等，狗与皇帝一样；您做好事与做坏事衪都不曾舍弃您，一如即住的以慈悲心对待您。然而在您的眼里众生平等吗？狗与皇帝一样吗？好事与坏事相同吗？
【如果说，凡事皆有因果，因果循环，报应不爽。那么今生做狗就是上辈子作业，今生为善来世就做皇帝。那么岂不是自己的命运自己把握？佛又何用呢？】
佛没有说衪是全能的神，佛教向来是重自力的。您之所以有这个疑问，是因为把“佛”的基本概念弄错了。简单的注解这样说：
声闻缘觉：自觉
菩萨：自觉觉他
佛：觉行圆满
大智度论说：“佛名为觉，于一切无明睡眠中最初觉故，名为觉”。佛作为先觉者，指引帮助凡人转识成智，转迷成悟，清静心灵，了脱生死，使其精神世界达到无所拘束的大自在和大解脱。难道您没看出佛的作用？
【学佛之人皆标榜自己不杀生，然而真的是不杀生了吗？如果说众生平等的话，那么动物和植物到底平等不平等呢？猪和大米都是生命吧？吃猪肉就是杀生，吃大米反而不是了。这是何等的混蛋逻辑！】
我个人认为动物植物都是生命，动物植物应该平等，但也认为每一世界有衪一套维持平衡的法则，这不是靠哪一个人的力量可以改变的，身处其中，大多数时候只能随顺而行。我的素食观，与丰子恺及周作人两位先生的素食观较为接近，前者以为是为了培养慈悲心，后者则用《梵网经》经文来说：不欲断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。您有兴趣的话可以看丰子恺先生的《护生画集》及每一集的序与跋，还有周作人先生的《吃菜》一文。
对于大多数人来说，杀一个人的感受，与砍一棵树的感受是不同的。这正如您啃一块面包，感觉不同于啃一块石头一样。杀动物，一般能直接感受到它的痛苦悲伤，因为它的灵性较为接近人类。而毁灭一棵植物，就不是那么容易让人感受到它的“痛苦悲伤”。
【佛既普渡众生，为何要连自己的信徒也渡不了，还得让他们广化天下之缘，靠别人的施舍过日子？】
您觉得出家人化缘，靠别人的施舍过日子是很丢人的事吗？为什么本为一国太子的释迦牟尼佛当年沿户乞食就不觉得丢脸？佛教原来的这个传统，是为了让僧人能一心修持，避免为赚钱谋生而以五种邪命谋生活的可悲现像；及培养僧人的谦下心，消除世俗上的面子问题，这可以说是一种去执的过程吧。同时，借此机会也令施主得以积聚功德（种善根）。
您认为怎样才算渡生？只让别人吃得饱睡得暖吗？
有为的灭执着识本心的过程是一种执着。
有为的不灭执着识心是一种执着。
【佛说众生平等，然而众生真的是平等的吗？佛既然说众生平等，那做狗与做皇帝岂不是一样？做好事做坏事不是一样吗？】
佛眼看众生平等，狗与皇帝一样；您做好事与做坏事衪都不曾舍弃您，一如即住的以慈悲心对待您。然而在您的眼里众生平等吗？狗与皇帝一样吗？好事与坏事相同吗？
【如果说，凡事皆有因果，因果循环，报应不爽。那么今生做狗就是上辈子作业，今生为善来世就做皇帝。那么岂不是自己的命运自己把握？佛又何用呢？】
佛没有说衪是全能的神，佛教向来是重自力的。您之所以有这个疑问，是因为把“佛”的基本概念弄错了。简单的注解这样说：
声闻缘觉：自觉
菩萨：自觉觉他
佛：觉行圆满
大智度论说：“佛名为觉，于一切无明睡眠中最初觉故，名为觉”。佛作为先觉者，指引帮助凡人转识成智，转迷成悟，清静心灵，了脱生死，使其精神世界达到无所拘束的大自在和大解脱。难道您没看出佛的作用？
【学佛之人皆标榜自己不杀生，然而真的是不杀生了吗？如果说众生平等的话，那么动物和植物到底平等不平等呢？猪和大米都是生命吧？吃猪肉就是杀生，吃大米反而不是了。这是何等的混蛋逻辑！】
我个人认为动物植物都是生命，动物植物应该平等，但也认为每一世界有衪一套维持平衡的法则，这不是靠哪一个人的力量可以改变的，身处其中，大多数时候只能随顺而行。我的素食观，与丰子恺及周作人两位先生的素食观较为接近，前者以为是为了培养慈悲心，后者则用《梵网经》经文来说：不欲断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。您有兴趣的话可以看丰子恺先生的《护生画集》及每一集的序与跋，还有周作人先生的《吃菜》一文。
对于大多数人来说，杀一个人的感受，与砍一棵树的感受是不同的。这正如您啃一块面包，感觉不同于啃一块石头一样。杀动物，一般能直接感受到它的痛苦悲伤，因为它的灵性较为接近人类。而毁灭一棵植物，就不是那么容易让人感受到它的“痛苦悲伤”。
【佛既普渡众生，为何要连自己的信徒也渡不了，还得让他们广化天下之缘，靠别人的施舍过日子？】
您觉得出家人化缘，靠别人的施舍过日子是很丢人的事吗？为什么本为一国太子的释迦牟尼佛当年沿户乞食就不觉得丢脸？佛教原来的这个传统，是为了让僧人能一心修持，避免为赚钱谋生而以五种邪命谋生活的可悲现像；及培养僧人的谦下心，消除世俗上的面子问题，这可以说是一种去执的过程吧。同时，借此机会也令施主得以积聚功德（种善根）。
您认为怎样才算渡生？只让别人吃得饱睡得暖吗？
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须知诸相皆非相 能使无情尽有情
漪线 2004.12.9 15:25:09 来自:长白山天池
