大乘菩萨彻证轮涅不二生佛无二的圆觉境界，在他的眼中并无轮涅之别生佛之别，所以，当他舍身时，他不是为了厌轮取灭，文殊菩萨不就曾千次示现过辟支佛灭度，从一处灭度，又于别处再现身再灭度，于是，有很多‘若有自性少诸欲，厌背三有求寂静’者，令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。
再有，阿罗汉也是奉行六度的，但是他们的六度没有大菩提心摄持。
就像那个强迫成道比丘尼侍侵的恶王，还有肢解忍辱仙人的歌利王，恶王会永陷沉沦，而歌利王却成为首证阿罗汉果的阿若乔陈如，他们俩的恶行的果报之所以不同，那是因为恶王碰到的是阿罗汉，而歌利王遇到的却是因地菩萨，同样的忍辱行为，因为有无大菩提心的摄持，作为忍辱对境的恶行众生的业果就会呈现出天壤之别。还有提婆达多，如果他恼害的不是因地菩萨而是阿罗汉或辟支佛，呵呵，他可就惨啦，别说世世与佛作对，一世他就再也翻不过身来了。
再有，阿罗汉也是奉行六度的，但是他们的六度没有大菩提心摄持。
就像那个强迫成道比丘尼侍侵的恶王，还有肢解忍辱仙人的歌利王，恶王会永陷沉沦，而歌利王却成为首证阿罗汉果的阿若乔陈如，他们俩的恶行的果报之所以不同，那是因为恶王碰到的是阿罗汉，而歌利王遇到的却是因地菩萨，同样的忍辱行为，因为有无大菩提心的摄持，作为忍辱对境的恶行众生的业果就会呈现出天壤之别。还有提婆达多，如果他恼害的不是因地菩萨而是阿罗汉或辟支佛，呵呵，他可就惨啦，别说世世与佛作对，一世他就再也翻不过身来了。
嘻嘻哈哈 2004.8.17 17:54:18 来自:地球
