很久没来了。偶然来一下，总会特意留意一下钱兄的文章。觉得你一段时间来，多看了许多的佛经。
有几句不知当讲不当讲。
关于战俘、战争本是世间俗事，似乎和修学无关，本不当罗嗦。如果钱兄志在世间事业，出将入相，写这些文字、观点，我是不会提出什么其他建议。
如果钱兄志在出世，志在修习慈悲心，提高修为，那么写以上文字，似乎世间心重了点。
我所理解的佛经中，菩萨总是将平等和慈悲放在首位，平等体谅每个众生的不幸。地藏王菩萨常在地狱，眼中未必有什么“小人”、“君子”。
想起红军中的西路军。这支北征的革命军队几乎全军覆灭，二万多人大多战死，还有一部分被俘，受到马家军的非人道折磨。徐向前、李先念晚年，非常关心这些战俘，想尽一些办法为这些战俘落实政策，争取一定的待遇。我觉得，这体现出将军的宽仁，应当受到尊敬。
抗美援朝中的第三次战役，由于战备、指挥等问题，志愿军有一个师被美军围住全歼。一部分战死，一部被俘。这些战俘在“文革”中受到迫害，但“文革”之后，国家还是落实了政策，给予一定的待遇。
战俘的命运大多非常悲惨。如果世俗的社会，对战俘都比较宽容的话，那么学佛的人就更应该给予关爱。看钱兄的文章，血气、刚性很重，如果你面对一个战俘，这样讲话，会伤害别人的。总觉得如果在平等和慈悲上下点力，也许将来你的性格就会刚柔相济的。你的一些文章，好象没有体现出佛子的慈悲来。
词不达意，十分抱歉。
有几句不知当讲不当讲。
关于战俘、战争本是世间俗事，似乎和修学无关，本不当罗嗦。如果钱兄志在世间事业，出将入相，写这些文字、观点，我是不会提出什么其他建议。
如果钱兄志在出世，志在修习慈悲心，提高修为，那么写以上文字，似乎世间心重了点。
我所理解的佛经中，菩萨总是将平等和慈悲放在首位，平等体谅每个众生的不幸。地藏王菩萨常在地狱，眼中未必有什么“小人”、“君子”。
想起红军中的西路军。这支北征的革命军队几乎全军覆灭，二万多人大多战死，还有一部分被俘，受到马家军的非人道折磨。徐向前、李先念晚年，非常关心这些战俘，想尽一些办法为这些战俘落实政策，争取一定的待遇。我觉得，这体现出将军的宽仁，应当受到尊敬。
抗美援朝中的第三次战役，由于战备、指挥等问题，志愿军有一个师被美军围住全歼。一部分战死，一部被俘。这些战俘在“文革”中受到迫害，但“文革”之后，国家还是落实了政策，给予一定的待遇。
战俘的命运大多非常悲惨。如果世俗的社会，对战俘都比较宽容的话，那么学佛的人就更应该给予关爱。看钱兄的文章，血气、刚性很重，如果你面对一个战俘，这样讲话，会伤害别人的。总觉得如果在平等和慈悲上下点力，也许将来你的性格就会刚柔相济的。你的一些文章，好象没有体现出佛子的慈悲来。
词不达意，十分抱歉。
小豆 2004.8.2 22:05:57 来自:fj
