他们杀人，一为忠义，不能御敌护民，以死以谢国家，以死以谢百姓；二为爱国爱民，不忍见山河破碎百姓遭殃；三为爱家，不忍见家人为敌所辱任敌欺凌。他们在敌兵困城之前本来可以把家人提早转移的，但是他们却没有这样做，因为这样做对不起与他们一起浴血奋战的将士必然动摇军心涣散士气，还有，国家蒙难百姓蒙难，他们也不愿自己一家独享其安，所以就把家人留了下来同仇敌忾共赴国难了。像他们这样做人算是做到家了，说他们必获善报，不是说他们会获得出世或高层天那样的清净福报，而是说他们会获得巨大的人天福报，纵然为鬼也是正直具福之鬼，像城隍爷，其前身往往就此等人物。
至于范文程和耶律楚材，他们并不是投降，他们虽然与他们投效的国家不同族，但是他们受异国之主知遇之恩且在择主事主之后矢志不渝忠诚不二，他们这样的人和吴三桂那样的人是不可同日而语的。
说到被俘投降，当然不能说这样的人都不是好人，不过呢，这里面还是贪生怕死、反复无常、忘恩复义、卖国求荣的小人居多。我记得南先生出过一本《历史的经验》，谈这个问题谈得特别好，豆兄有兴趣可以看看。
至于范文程和耶律楚材，他们并不是投降，他们虽然与他们投效的国家不同族，但是他们受异国之主知遇之恩且在择主事主之后矢志不渝忠诚不二，他们这样的人和吴三桂那样的人是不可同日而语的。
说到被俘投降，当然不能说这样的人都不是好人，不过呢，这里面还是贪生怕死、反复无常、忘恩复义、卖国求荣的小人居多。我记得南先生出过一本《历史的经验》，谈这个问题谈得特别好，豆兄有兴趣可以看看。
发布于：2004.7.24 17:53:35 修改于：2004.7.24 17:55:30
嘻嘻哈哈 2004.7.24 17:53:35 来自:地球
