导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006  »展开论题组:2529 »展开上一层主题组2 »展开主题组:16 2004.10.26 14:04:08  法华微信 注册

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  对这两个问题的看法
南宋末期,湖南潭州,李芾率军民坚持3个多月的反元斗争,当城被攻破的那一天,他叫来部下沈忠,对他说:“我尽到了最大的努力,今天决心一死,但我的家人也不能当俘虏,你先杀尽我的家人,再杀死我。”沈忠说什么也不愿意,李芾坚决要他照办,沈忠只好哭着答应,于是李芾让家人全部喝醉,让沈忠一一杀死,然后放火烧掉李芾的住所,沈忠办完后,回家杀了妻子,又自杀而死。许多人听说后,也都让全家自杀而死,坚决不投降元朝。
钱昭:李芾和沈忠都是忠贞节烈的义士,他们的杀是为了忠义节气,也就是孔子所说的舍生取义杀身成仁,他们为天地所敬为后世所仰,他们必获善报。

在历史中,朝代末期,社会都是很不安定,老百姓会被地主们害得很苦,土地被夺走,没有田地耕种,吃不上饭,穿不上衣服,日了过得很苦。同时就是天灾来临,要么就是水灾,水灾过后就是什么旱灾,蝗灾,瘟疫发生,死人无数。这是他们前世造下的杀业而得到的共业果报吗?而朝代腐败是什么业报?是那些老百姓还债吗?
钱昭:佛教讲前世之因后世之果,你说的那些肯定都与共业有关;至于朝代的兴亡治乱固然有业报的原因,但更主要的是人为的原因,但凡主明臣贤吏治清明司法公正则国治而兴,但凡主昏臣佞吏治腐败司徇情废法则国乱而亡。讲因果,应该讲两层意思:知天数明兴亡治乱之源,善人治奏现在未来之功;不知天数则难善人治,不善人治则难移天数。

嘻嘻哈哈  2004.7.16 15:08:55    来自:地球  

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