微尘是空性的，一般都是在分析有方分微尘的空性之后，面对无分微尘时无法分析其空性时而遇到的。具体分析起来，需要相当的经论基础，恐非我所能，所以我还是引用《入中论》好了。
同样，俱舍论说：一弹指有八十个刹那（也许不是八十个？俺记不太清了）。在一弹指的第十六个刹那断结，则证悟初果。证悟初果时，更细微的分别念则暂时无法认清其空性。
实际上，无分刹那分别心和无分微尘，这二者的空性不容易通达，需要实证。对于修行人来说，更需要大善知识的耳提面命。所以不是我等在这儿打字就行的。：）
同样，俱舍论说：一弹指有八十个刹那（也许不是八十个？俺记不太清了）。在一弹指的第十六个刹那断结，则证悟初果。证悟初果时，更细微的分别念则暂时无法认清其空性。
实际上，无分刹那分别心和无分微尘，这二者的空性不容易通达，需要实证。对于修行人来说，更需要大善知识的耳提面命。所以不是我等在这儿打字就行的。：）
南无十方三世常住三宝！
发布于：2004.5.9 17:26:29 修改于：2004.5.9 18:28:20
iamfisher 2004.5.9 17:26:29 QQ:12205397
