三皈五戒是两回事，五戒也可以分开受，先受一戒或几戒。刚开始学佛，根本不可能一下就清净守住五戒，如果严格要求，老修行也不能说已经能够清净守住五戒了，但是只要有了守五戒的愿望，这就是清净的善根，一旦受了五戒，便有无量的守戒功德。请看圣严法师在《戒律学纲要》中的一段话：
有人以为受戒固然功德很大，犯戒的罪过也是很大，唯恐受了戒不能坚持不犯，所以没有勇气受戒，但在这里却明白地告诉你：“有而犯者，胜无不犯。”为什么呢?这就是菩萨戒的功德作用了，因为持戒是对一切众生持的，所以在一切众生中有功德，犯戒则绝不可能对一切众生而犯。比如犯杀生戒，即使天天杀，时时杀，也不可能杀尽一切众生；杀一众生，仅於一个众生身上得罪，杀生有罪，却没有在一切众生身上得罪。所以又说：“有犯名菩萨，无犯名外道。”
有人以为受戒固然功德很大，犯戒的罪过也是很大，唯恐受了戒不能坚持不犯，所以没有勇气受戒，但在这里却明白地告诉你：“有而犯者，胜无不犯。”为什么呢?这就是菩萨戒的功德作用了，因为持戒是对一切众生持的，所以在一切众生中有功德，犯戒则绝不可能对一切众生而犯。比如犯杀生戒，即使天天杀，时时杀，也不可能杀尽一切众生；杀一众生，仅於一个众生身上得罪，杀生有罪，却没有在一切众生身上得罪。所以又说：“有犯名菩萨，无犯名外道。”
大千 2004.4.22 9:03:04 来自:北京
