templesoon兄,如您所言,因果相续的规律是这样的。但这只是一个方面,另一个方面是,对凡夫而言在因果相续的每一个心行点上,都存在着善、恶、无记三个思择(自由意志),选择哪一个,下一个相续即朝这个方向发展,这是由我们的发心决定的。比如,上一刻我们为善心所驱动,行善,而下一刻为贪心所驱动,又作恶!这样的情况,在生活中随处都可以观察得到,而最应该观察的是自己,不仅是行为,起心动念都可以观察。凡夫心猿意马,都是这样的,其根本原因是我执与法执。
所以,要转变这些,就是转变我们的心行,或者说,转变行蕴的运作模式,首先要从发心(指发出离心、菩提心)开始,有了发心,就是意的转变,再表现在行为上就是身、口的转变,这样才能与佛菩萨的三业相应。就修法而言,我们以《普贤行愿品》总持心行,读诵受持,就可以完成这样的转变。同样,我们以阿弥陀佛的四十八愿总持心行,读诵受持;或者以阿弥陀佛名号总持心行等等,读诵受持,一样可以完成这样的转变。
nature.y 2004.4.1 16:57:17