“无自性”，属于“无遮”。
遮有两类，一类是“非遮”，一类是“无遮”。
“这间房子不是A的”，这是“非遮”。
“这间房子里面没有人”，这是“无遮”。
所谓 无自性，其主语是“一切法”。
一切法无自性，就好比说“这间房子（一切法）里面没有人（自性）”。
如果把“一切法无自性”解释为“这间房子（一切法）里面没有A（自性）”，那么就有很大问题，比如“这间房子里面没有A但有B.C...”。
所以一切法就好比一间空屋。
按照金刚经的说法，“一合相者，即是不可说”。
此中的一合相，乃是离开分别执实的法界，所以说不可说（即 不可分别）。
“离开分别执实”，不是神秘主义不可知论，而是断除凡夫补特伽罗我执和法我执。
一合相者，即诸法不可分别独立自有。
此中道理甚深甚深，建议仁兄仔细思量二谛。
遮有两类，一类是“非遮”，一类是“无遮”。
“这间房子不是A的”，这是“非遮”。
“这间房子里面没有人”，这是“无遮”。
所谓 无自性，其主语是“一切法”。
一切法无自性，就好比说“这间房子（一切法）里面没有人（自性）”。
如果把“一切法无自性”解释为“这间房子（一切法）里面没有A（自性）”，那么就有很大问题，比如“这间房子里面没有A但有B.C...”。
所以一切法就好比一间空屋。
按照金刚经的说法，“一合相者，即是不可说”。
此中的一合相，乃是离开分别执实的法界，所以说不可说（即 不可分别）。
“离开分别执实”，不是神秘主义不可知论，而是断除凡夫补特伽罗我执和法我执。
一合相者，即诸法不可分别独立自有。
此中道理甚深甚深，建议仁兄仔细思量二谛。
南无十方三世常住三宝！
iamfisher 2004.3.28 13:03:23 QQ:12205397
