与过去的小农业、手工业时代对比，现代科学使人类的生活质量和工作、学习、思维方式发生了天翻地覆的变化，在巨大的变化中，人类被这个幻有世间迷惑了，很多对科学了解不深的人开始认为科学是万能的，于是产生了放弃深入思维的“科学迷信”。然而在科学面前，人类发现还有科学做不到的很多事，例如作为能思维的主体的人的自己的生命现象，科学至今没有完整明确的认识、解释，也没有可靠全面的问题解决方案；作为人类存在和发展基础的正确知见体系的建立和道德品质的培养，科学也无能为力。——这可能是科学的硬伤，因为科学的研究目标明确地不是人类自己的真实本质，而是人类所认识的对象。
佛教在二千多年前经过发现一切实相的寂寞而且能仁的大慈大智圣人释迦牟尼佛的传播，人类在安宁中领悟到圣人发现的实相的道理的深邃和切实，领悟到实相的法而如是——本来如此，领悟到思维的主体（自我）是幻有，然后一切错觉中的自我意识、一切被自我所感受认知的事物、一切问题（问题由感受认知才产生），都立刻一同消落。——中国一句谚语很容易说明这个道理：擒贼先擒王。
由此可见，佛教和科学没有矛盾或对立，而是对象和方法不同的“同行”，他们的目的都是给生命带来美好，但是一个发现了根本的办法，并且用这个办法到达了真实、永恒、圆满，一个局限在幻有、短暂、颠倒中探索，可能永远找不到根本的办法，不能到达真实、永恒、圆满的究竟。
今天我们选录对佛教和科学都有比较深入的了解的科学工作者对佛教与科学关系的讨论，一定能启发我们思维的深入展开。
wise 2004.1.15
佛教在二千多年前经过发现一切实相的寂寞而且能仁的大慈大智圣人释迦牟尼佛的传播，人类在安宁中领悟到圣人发现的实相的道理的深邃和切实，领悟到实相的法而如是——本来如此，领悟到思维的主体（自我）是幻有，然后一切错觉中的自我意识、一切被自我所感受认知的事物、一切问题（问题由感受认知才产生），都立刻一同消落。——中国一句谚语很容易说明这个道理：擒贼先擒王。
由此可见，佛教和科学没有矛盾或对立，而是对象和方法不同的“同行”，他们的目的都是给生命带来美好，但是一个发现了根本的办法，并且用这个办法到达了真实、永恒、圆满，一个局限在幻有、短暂、颠倒中探索，可能永远找不到根本的办法，不能到达真实、永恒、圆满的究竟。
今天我们选录对佛教和科学都有比较深入的了解的科学工作者对佛教与科学关系的讨论，一定能启发我们思维的深入展开。
wise 2004.1.15
愿令众生，常得安乐，无诸痛苦，欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就，
关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。 ——华严经
发布于：2004.1.15 10:42:47 修改于：2004.1.16 11:00:22
wise 2004.1.15 10:42:47 来自:广州大佛寺 QQ:1380130
