八大嘿噜嘎与八尸林
西藏前弘法时期之佛法，藏人称宁玛巴，中国称旧密教，俗称红教。红教的根本名称是因果二乘或显密二乘。
显乘又称性相因乘，密乘又称密果金刚乘。而二者合称因果双运乘。因果双运乘的修行方法共分九乘：
声闻、独觉、菩萨三乘为显教三部或集聚招引三外乘。
事部、行部、瑜珈部三乘为密教外三部或苦行明觉三内乘。
大瑜珈、随类瑜珈、最极瑜珈三乘为密教内三部或深密随转方便三内乘。
九乘中之密教三内乘是宁玛巴大圆满修行人之行三次第：
大瑜珈（玛哈瑜珈）－升起次第
随类瑜珈（阿努瑜珈）－圆满次第
最极瑜珈（阿底瑜珈）－无二次第
其中玛哈瑜珈是大圆满之基法（根法）
阿努瑜珈是大圆满之道法
阿底瑜珈是大圆满之果法
故阿底瑜珈才是最无上最究竟之大圆满，修行人到达此次第者可以无修。拥有此高深境界之大智慧修行人，即使可以无修，但他们仍以玛哈瑜珈及阿努瑜珈修有相实修。比如莲花生大士，已是大圆满修行者，仍以修玛哈瑜珈成为持明总聚。
玛哈瑜珈乃大圆满之基法，最根本之法门。可分为续部、修部。续部是玛哈瑜珈之教法，比如佛教经典。修部是玛哈瑜珈之证法，比如龙树菩萨、无者菩萨....等修行人，以难得之宝贵人身亲自修行，印证佛果。
密宗初祖莲花生大士，以续部教法广宣佛密法；以修部证法指导弟子亲自实修。而自己虽已是最无上最究竟之大圆满修行者，原本可以无修，但仍以修玛哈瑜珈法门，成为持明总聚。
根据玛哈瑜珈修部之内容，修部中有八个本尊（即八大嘿噜嘎）及八大尸陀林（修行者修本尊时打坐、禅定之处）。莲师在此八尸林中，每一尸林处各修一本尊，每一本尊各修二百年，历经一千六百年，得到上师（八大持明）授予之八大嘿噜嘎之灌顶及口传，获得八大本尊之成就。於是莲师与八大持明上师无二无别，八大持明成为莲师之眷属。因而莲师被尊称为八大持明总聚。
以下介绍八大嘿噜嘎及八大尸陀林。
八大嘿噜嘎：
出世间法：
〔１〕身：忿怒文殊（大威德金刚）
〔２〕口：马头明王
〔３〕意：央达嘿噜嘎（真实意嘿噜嘎）
〔４〕功德：甘露嘿噜嘎
〔５〕事业：普巴金刚
世间法：
〔６〕召遣非人（玛莫嘿噜嘎）
〔７〕猛咒诅詈（非常忿怒施咒本尊）
〔８〕供赞世神（半忿怒本尊）
八尸陀林（简称八尸林）之来源：
燃灯佛末世，有一高僧名叫突嘎和尚，专修密法名闻遐迩。他有二弟子，一名踏儿巴那伯，一名连巴。一住南一住北。二者修密均有一段时日。连巴了解正确无染之佛法，并以此正法传授弟子。但踏儿巴那伯修法太执著，比如密法讲双运，竟真的以男女双运修之。於是他传法处之佛法大乱。为此事二人辩论不休，各自坚持自己的法义正确。相持不下之後，两人便前往请益突嘎上师。突嘎示以踏儿巴那伯之法错谬不可弘扬，应悉数消灭。踏儿巴那伯为此瞋心大起，连杀上师突嘎及连巴，并成为横行无道，破三昧耶毁誓戒之可憎魔鬼。踏儿巴那伯往生之後，转世为南瞻部洲边界之拂洲，名叫马瞻布渣。他出生第一天便吮尽母奶，血水渗出；第二天喝尽母亲血液；第四天啃光母亲骨肉；第六天，无食物裹腹，又将住处周遭之罗叉全部吃得精光。再转到南瞻部洲吃人无数。并在马拉雅山巅，以人骨人皮做建材，筑一豪华美仑之宫殿。最後又到欲界，将天人吃了，并在那儿娶天人妻子五佰，成为最残虐无道之暴君。
此时无上法界之诸佛菩萨知悉他的恶行劣迹，派八大嘿噜嘎到马瞻布渣马拉雅山之宫殿去降服他。往生後，他的男女双运身躯分裂，散布在他的宫殿马拉雅山之八方，成为外八尸林。他的神识经八大嘿噜嘎度化後，转成内清净之八识叫内八尸林。是轮回转升涅盘之过境处。而莲师就在他的宫殿南瞻部洲之马拉雅山修行圆满八大嘿噜嘎，故马拉雅山成为密法之根本法地。
八尸林：（莲师成就八大嘿噜嘎本尊之处）
一．东方尸林：
１．东方寒林：魔鬼马瞻布渣心脏尸林。诸佛加持之後，转成清净八识中之意识。是诸佛「意」修之来处。专门保护净土。
２．护境者：人身牛头，右手持弯刀，左手持头盖骨。
３．十方护法神：帝释天（天神之主宰）。右手持五股金刚杵，左手握天灾袋。心有不悦，从袋中降下天灾
４．龙王：无边龙王及其眷属。人身蛇头、无尾。
５．云：白色
６．水、风：白色
７．树：黄寻梨厦树
８．地主空行：给乌日马（永固金刚空行母）。在云中探头云游。
９．佛：诸佛意圆满本尊－央达嘿噜嘎。
１０．塔：谍杰戒呀巴塔。塔中伏藏有「意」法（属续部）後由吽千嘎拉取而修之（属
修部）。之後他专修意法本尊央达嘿噜嘎得成就，而称吽千嘎拉大持明。後
来诸佛菩萨向莲师开示与吽千嘎拉有缘，宜往魔鬼心脏之尸林拜谒吽千嘎拉
。吽千嘎拉意悦，传授他央达嘿噜嘎法门。莲师在此闭关二百年，获央达嘿
噜嘎成就及一切佛「意」法究竟。
二．南方尸林
１．南方鸠那宣鸣林：魔鬼马瞻布渣之右手。
２．护境者：人身、犁牛头、手执绳索。
３．十方护法神：阎摩天（阎魔神之主宰）。右手执长刀、左手握灾难袋（阎摩灾难）
４．龙王：安止龙王及其眷属。
５．云：淡蓝色
６．水、风：蓝色
７．树：青紫那热树
８．地主空行：周日玛（宝空行威严者）。在云中探头云游
９．佛：文殊佛
１０．塔：宝光塔。塔中伏藏有「身」法（属续部）
由门珠密渣大持明取而修之（属修部）。之後他专修文殊佛及一切佛菩萨「身」法，得忿怒文殊（大威德金刚）之成就。诸佛菩萨开示莲师与门珠密渣有缘。莲师因而访谒求法。门珠密渣意悦，传授忿怒文殊及一切佛之「身」法。莲师在此闭关二百年，获忿怒文殊成就及一切「身」成就。
三．西方尸林
１．西方罗刹密集林：魔鬼马瞻布渣密处尸林。
２．护境者：人身、鲸鱼头、手中持众生皮。
３．十方护法神：水天。手持绳索及灾难袋（所有水天之灾难）
４．龙王：护贝龙王及其眷属。
５．云：红色，发出吼声
６．水、风：红色
７．檥：粉红刚架拉树
８．地主空行：巴拉摩哈（无垢莲空行）。在云中探头云游。
９．佛：马头明王
１０．塔：威光塔。塔中伏藏诸佛「语」法（属续部）。後由龙树持明修马头明王及一
切佛之「语」法（属修部），得马头明王成就。後莲师蒙诸佛引荐与之结缘
，得龙树持明传授马头明王及诸佛「语」法，并闭关持修二百年，得马头明
王成就及一切佛「语」成就。
四．北方尸林：
１．北方积莲林：魔鬼马瞻布渣左脚尸林。
２．护境者：马头、手抓鸟喙。
３．十方护法神：罗刹。右手持木杖、左手握灾难袋。财产护神。
４．龙王：力游龙王及其眷属
５．云：绿色流云
６．水、风：喝之易醉
７．树：绿色阿榭达树
８．地主空行：梅大离（业空行乐者）。在云中探头云游
９．佛：普巴金刚
１０．塔：自然大热塔。塔中伏藏诸佛「事业」法（属续部）。由巴尔哇哈底持明取而
修之（属修部），得普巴金刚及诸佛「事业」成就。後莲师蒙诸佛引荐与之
结缘，得其教授此法门。并闭关修行二百年，获得普巴金刚及诸佛事业成就。
五．东南尸林：
１．东南任运首林：魔鬼马瞻布渣内脏尸林。
２．护境者：羊头
３．十方护法神：火天神。右手执铁钩、左手宝瓶甘露。如火焰之身。
４．龙王：莲化龙王及其眷属。
５．云：橘色
６．水、风：橘色，亦叫恐怖水、风。
７．树：黄戛染楂树
８．地主空行：部嘎西（不渝誓约空行）。在云中探头云游。
９．佛：玛莫嘿噜嘎
１０．塔：象热山塔。塔中有玛莫嘿噜嘎之伏藏及一切佛之愿法（属续部）。由达拿桑
吱达大持明取而修之（属修部），得召遣非人玛莫嘿噜嘎成就。莲师蒙诸佛
引荐，与之结缘，得其传此法门，并闭关修行二百年，获玛莫嘿噜嘎之成就
及诸佛「愿」法成就。
六．西南尸林：
１．西南密乘神变林：魔鬼马瞻布渣头部之尸林。
２．护境者：身蓝、头上骑有一人。
３．十方护法神：药叉。右手执毒树，左手握灾难袋。
４．龙王：大莲龙王及其眷属。
５．云：黄色
６．水、风：红色
７．树：紫蔓藤树
８．地主空行：给玛里（混杂空行不胜女）。在云中探头云游。
９．佛：甘露嘿噜嘎
１０．塔：巴尔巴热塔。塔中有一切佛之功德伏藏法门（属续部）。由密玛那密渣取而
修之（属修部）得到功德甘露嘿噜嘎本尊成就。莲师蒙受诸佛引荐与之结缘
，得其教授此法门，并闭关二百年，获功德甘露嘿噜嘎本尊成就。
七．西北尸林：
１．西北黑钦展布林：魔鬼马瞻布渣左手尸林
２．护境者：鹿头
３．十方护法神：风天神。右手持保命之金刚杵、左手握西北灾难袋。
４．龙王：广财龙王及其眷属。
５．云：雨云
６．水、风：黑、强
７．树：黑色阿植那树
８．地主空行：一切空行遍行女。在云中探头云游。
９．佛：供赞世神嘿噜嘎。
１０．塔：吉祥积塔。塔中伏藏有世间因缘法（属续部）。由咕嘿徵渣大持明取之并修
行（属修部）。得供赞世神嘿噜嘎成就。莲师蒙诸佛引荐，接受咕嘿徵渣大
持明传授此法门，并闭关二百年，获供赞世神之成就及诸佛世间因缘法成就
。
八．东北尸林：
１．东北世间密集林：魔鬼马瞻布渣右脚尸林
２．护境者：狼头、手持卡杖嘎
３．十方护法神：自在天。右手持法轮，左手握自在灾难袋
４．龙王：具种龙王及其眷属
５．水、风：灰黑色
６．云：鱼形云、灰色
７．树：大嘎赤树
８．地主空行：徵渣里（世间轮空行）。在云中探头云游
９．佛：猛咒诅詈大嘿噜嘎
１０．塔：日辉塔。塔中伏藏诸佛能力诅咒法（属续部）。由新当嘎罗哇大持明取之并
修行（属修部），得猛咒诅詈大嘿噜嘎成就，是所有魔鬼、我执、灾难之对
治、断除之诛法。莲师蒙佛引荐与之结缘，得新当嘎罗哇大持明传授此法门
，并闭关二百年，获猛咒诅詈大嘿噜嘎成就。
上述属於不了义之解，若依了义而论，则十恶不赦之魔鬼马瞻布渣，其实便是众生之我执、无明之代表。而南瞻部洲之马拉雅山是五毒烦恼总聚之中央。诸佛派八大嘿噜嘎来降服马瞻布渣，即是诸佛以甚深法佛法来对治众生之我执、无明，使众生五蕴五根八识转为清净。从染污至清净之过程叫八尸林。已完全净除，成就涅盘便是八大嘿噜嘎佛。而已成佛之众生的气、脉、血、肉、骨、五根，便成为八尸林之龙、云、树、水、风、天女、护法、塔。
http://lqnt.xiloo.com/lqfy-1.html
西藏前弘法时期之佛法，藏人称宁玛巴，中国称旧密教，俗称红教。红教的根本名称是因果二乘或显密二乘。
显乘又称性相因乘，密乘又称密果金刚乘。而二者合称因果双运乘。因果双运乘的修行方法共分九乘：
声闻、独觉、菩萨三乘为显教三部或集聚招引三外乘。
事部、行部、瑜珈部三乘为密教外三部或苦行明觉三内乘。
大瑜珈、随类瑜珈、最极瑜珈三乘为密教内三部或深密随转方便三内乘。
九乘中之密教三内乘是宁玛巴大圆满修行人之行三次第：
大瑜珈（玛哈瑜珈）－升起次第
随类瑜珈（阿努瑜珈）－圆满次第
最极瑜珈（阿底瑜珈）－无二次第
其中玛哈瑜珈是大圆满之基法（根法）
阿努瑜珈是大圆满之道法
阿底瑜珈是大圆满之果法
故阿底瑜珈才是最无上最究竟之大圆满，修行人到达此次第者可以无修。拥有此高深境界之大智慧修行人，即使可以无修，但他们仍以玛哈瑜珈及阿努瑜珈修有相实修。比如莲花生大士，已是大圆满修行者，仍以修玛哈瑜珈成为持明总聚。
玛哈瑜珈乃大圆满之基法，最根本之法门。可分为续部、修部。续部是玛哈瑜珈之教法，比如佛教经典。修部是玛哈瑜珈之证法，比如龙树菩萨、无者菩萨....等修行人，以难得之宝贵人身亲自修行，印证佛果。
密宗初祖莲花生大士，以续部教法广宣佛密法；以修部证法指导弟子亲自实修。而自己虽已是最无上最究竟之大圆满修行者，原本可以无修，但仍以修玛哈瑜珈法门，成为持明总聚。
根据玛哈瑜珈修部之内容，修部中有八个本尊（即八大嘿噜嘎）及八大尸陀林（修行者修本尊时打坐、禅定之处）。莲师在此八尸林中，每一尸林处各修一本尊，每一本尊各修二百年，历经一千六百年，得到上师（八大持明）授予之八大嘿噜嘎之灌顶及口传，获得八大本尊之成就。於是莲师与八大持明上师无二无别，八大持明成为莲师之眷属。因而莲师被尊称为八大持明总聚。
以下介绍八大嘿噜嘎及八大尸陀林。
八大嘿噜嘎：
出世间法：
〔１〕身：忿怒文殊（大威德金刚）
〔２〕口：马头明王
〔３〕意：央达嘿噜嘎（真实意嘿噜嘎）
〔４〕功德：甘露嘿噜嘎
〔５〕事业：普巴金刚
世间法：
〔６〕召遣非人（玛莫嘿噜嘎）
〔７〕猛咒诅詈（非常忿怒施咒本尊）
〔８〕供赞世神（半忿怒本尊）
八尸陀林（简称八尸林）之来源：
燃灯佛末世，有一高僧名叫突嘎和尚，专修密法名闻遐迩。他有二弟子，一名踏儿巴那伯，一名连巴。一住南一住北。二者修密均有一段时日。连巴了解正确无染之佛法，并以此正法传授弟子。但踏儿巴那伯修法太执著，比如密法讲双运，竟真的以男女双运修之。於是他传法处之佛法大乱。为此事二人辩论不休，各自坚持自己的法义正确。相持不下之後，两人便前往请益突嘎上师。突嘎示以踏儿巴那伯之法错谬不可弘扬，应悉数消灭。踏儿巴那伯为此瞋心大起，连杀上师突嘎及连巴，并成为横行无道，破三昧耶毁誓戒之可憎魔鬼。踏儿巴那伯往生之後，转世为南瞻部洲边界之拂洲，名叫马瞻布渣。他出生第一天便吮尽母奶，血水渗出；第二天喝尽母亲血液；第四天啃光母亲骨肉；第六天，无食物裹腹，又将住处周遭之罗叉全部吃得精光。再转到南瞻部洲吃人无数。并在马拉雅山巅，以人骨人皮做建材，筑一豪华美仑之宫殿。最後又到欲界，将天人吃了，并在那儿娶天人妻子五佰，成为最残虐无道之暴君。
此时无上法界之诸佛菩萨知悉他的恶行劣迹，派八大嘿噜嘎到马瞻布渣马拉雅山之宫殿去降服他。往生後，他的男女双运身躯分裂，散布在他的宫殿马拉雅山之八方，成为外八尸林。他的神识经八大嘿噜嘎度化後，转成内清净之八识叫内八尸林。是轮回转升涅盘之过境处。而莲师就在他的宫殿南瞻部洲之马拉雅山修行圆满八大嘿噜嘎，故马拉雅山成为密法之根本法地。
八尸林：（莲师成就八大嘿噜嘎本尊之处）
一．东方尸林：
１．东方寒林：魔鬼马瞻布渣心脏尸林。诸佛加持之後，转成清净八识中之意识。是诸佛「意」修之来处。专门保护净土。
２．护境者：人身牛头，右手持弯刀，左手持头盖骨。
３．十方护法神：帝释天（天神之主宰）。右手持五股金刚杵，左手握天灾袋。心有不悦，从袋中降下天灾
４．龙王：无边龙王及其眷属。人身蛇头、无尾。
５．云：白色
６．水、风：白色
７．树：黄寻梨厦树
８．地主空行：给乌日马（永固金刚空行母）。在云中探头云游。
９．佛：诸佛意圆满本尊－央达嘿噜嘎。
１０．塔：谍杰戒呀巴塔。塔中伏藏有「意」法（属续部）後由吽千嘎拉取而修之（属
修部）。之後他专修意法本尊央达嘿噜嘎得成就，而称吽千嘎拉大持明。後
来诸佛菩萨向莲师开示与吽千嘎拉有缘，宜往魔鬼心脏之尸林拜谒吽千嘎拉
。吽千嘎拉意悦，传授他央达嘿噜嘎法门。莲师在此闭关二百年，获央达嘿
噜嘎成就及一切佛「意」法究竟。
二．南方尸林
１．南方鸠那宣鸣林：魔鬼马瞻布渣之右手。
２．护境者：人身、犁牛头、手执绳索。
３．十方护法神：阎摩天（阎魔神之主宰）。右手执长刀、左手握灾难袋（阎摩灾难）
４．龙王：安止龙王及其眷属。
５．云：淡蓝色
６．水、风：蓝色
７．树：青紫那热树
８．地主空行：周日玛（宝空行威严者）。在云中探头云游
９．佛：文殊佛
１０．塔：宝光塔。塔中伏藏有「身」法（属续部）
由门珠密渣大持明取而修之（属修部）。之後他专修文殊佛及一切佛菩萨「身」法，得忿怒文殊（大威德金刚）之成就。诸佛菩萨开示莲师与门珠密渣有缘。莲师因而访谒求法。门珠密渣意悦，传授忿怒文殊及一切佛之「身」法。莲师在此闭关二百年，获忿怒文殊成就及一切「身」成就。
三．西方尸林
１．西方罗刹密集林：魔鬼马瞻布渣密处尸林。
２．护境者：人身、鲸鱼头、手中持众生皮。
３．十方护法神：水天。手持绳索及灾难袋（所有水天之灾难）
４．龙王：护贝龙王及其眷属。
５．云：红色，发出吼声
６．水、风：红色
７．檥：粉红刚架拉树
８．地主空行：巴拉摩哈（无垢莲空行）。在云中探头云游。
９．佛：马头明王
１０．塔：威光塔。塔中伏藏诸佛「语」法（属续部）。後由龙树持明修马头明王及一
切佛之「语」法（属修部），得马头明王成就。後莲师蒙诸佛引荐与之结缘
，得龙树持明传授马头明王及诸佛「语」法，并闭关持修二百年，得马头明
王成就及一切佛「语」成就。
四．北方尸林：
１．北方积莲林：魔鬼马瞻布渣左脚尸林。
２．护境者：马头、手抓鸟喙。
３．十方护法神：罗刹。右手持木杖、左手握灾难袋。财产护神。
４．龙王：力游龙王及其眷属
５．云：绿色流云
６．水、风：喝之易醉
７．树：绿色阿榭达树
８．地主空行：梅大离（业空行乐者）。在云中探头云游
９．佛：普巴金刚
１０．塔：自然大热塔。塔中伏藏诸佛「事业」法（属续部）。由巴尔哇哈底持明取而
修之（属修部），得普巴金刚及诸佛「事业」成就。後莲师蒙诸佛引荐与之
结缘，得其教授此法门。并闭关修行二百年，获得普巴金刚及诸佛事业成就。
五．东南尸林：
１．东南任运首林：魔鬼马瞻布渣内脏尸林。
２．护境者：羊头
３．十方护法神：火天神。右手执铁钩、左手宝瓶甘露。如火焰之身。
４．龙王：莲化龙王及其眷属。
５．云：橘色
６．水、风：橘色，亦叫恐怖水、风。
７．树：黄戛染楂树
８．地主空行：部嘎西（不渝誓约空行）。在云中探头云游。
９．佛：玛莫嘿噜嘎
１０．塔：象热山塔。塔中有玛莫嘿噜嘎之伏藏及一切佛之愿法（属续部）。由达拿桑
吱达大持明取而修之（属修部），得召遣非人玛莫嘿噜嘎成就。莲师蒙诸佛
引荐，与之结缘，得其传此法门，并闭关修行二百年，获玛莫嘿噜嘎之成就
及诸佛「愿」法成就。
六．西南尸林：
１．西南密乘神变林：魔鬼马瞻布渣头部之尸林。
２．护境者：身蓝、头上骑有一人。
３．十方护法神：药叉。右手执毒树，左手握灾难袋。
４．龙王：大莲龙王及其眷属。
５．云：黄色
６．水、风：红色
７．树：紫蔓藤树
８．地主空行：给玛里（混杂空行不胜女）。在云中探头云游。
９．佛：甘露嘿噜嘎
１０．塔：巴尔巴热塔。塔中有一切佛之功德伏藏法门（属续部）。由密玛那密渣取而
修之（属修部）得到功德甘露嘿噜嘎本尊成就。莲师蒙受诸佛引荐与之结缘
，得其教授此法门，并闭关二百年，获功德甘露嘿噜嘎本尊成就。
七．西北尸林：
１．西北黑钦展布林：魔鬼马瞻布渣左手尸林
２．护境者：鹿头
３．十方护法神：风天神。右手持保命之金刚杵、左手握西北灾难袋。
４．龙王：广财龙王及其眷属。
５．云：雨云
６．水、风：黑、强
７．树：黑色阿植那树
８．地主空行：一切空行遍行女。在云中探头云游。
９．佛：供赞世神嘿噜嘎。
１０．塔：吉祥积塔。塔中伏藏有世间因缘法（属续部）。由咕嘿徵渣大持明取之并修
行（属修部）。得供赞世神嘿噜嘎成就。莲师蒙诸佛引荐，接受咕嘿徵渣大
持明传授此法门，并闭关二百年，获供赞世神之成就及诸佛世间因缘法成就
。
八．东北尸林：
１．东北世间密集林：魔鬼马瞻布渣右脚尸林
２．护境者：狼头、手持卡杖嘎
３．十方护法神：自在天。右手持法轮，左手握自在灾难袋
４．龙王：具种龙王及其眷属
５．水、风：灰黑色
６．云：鱼形云、灰色
７．树：大嘎赤树
８．地主空行：徵渣里（世间轮空行）。在云中探头云游
９．佛：猛咒诅詈大嘿噜嘎
１０．塔：日辉塔。塔中伏藏诸佛能力诅咒法（属续部）。由新当嘎罗哇大持明取之并
修行（属修部），得猛咒诅詈大嘿噜嘎成就，是所有魔鬼、我执、灾难之对
治、断除之诛法。莲师蒙佛引荐与之结缘，得新当嘎罗哇大持明传授此法门
，并闭关二百年，获猛咒诅詈大嘿噜嘎成就。
上述属於不了义之解，若依了义而论，则十恶不赦之魔鬼马瞻布渣，其实便是众生之我执、无明之代表。而南瞻部洲之马拉雅山是五毒烦恼总聚之中央。诸佛派八大嘿噜嘎来降服马瞻布渣，即是诸佛以甚深法佛法来对治众生之我执、无明，使众生五蕴五根八识转为清净。从染污至清净之过程叫八尸林。已完全净除，成就涅盘便是八大嘿噜嘎佛。而已成佛之众生的气、脉、血、肉、骨、五根，便成为八尸林之龙、云、树、水、风、天女、护法、塔。
http://lqnt.xiloo.com/lqfy-1.html
nature.y 2003.12.17 17:59:18
