[词义宝藏论]后序
后序
本颂至此暂告圆满，然业已筋疲力尽，六个月来於法性文字中耗尽心思，今终可暂放一切，回复往日一片空白，故身心怡然自在，高兴之余不禁作歌道曰：
半人半僧半菩提， 非神非圣非如来，
三界虚空任游戏， 六道情器不轮回，
语得自在庆喜藏， 宝幢功德妙吉祥，
法性遍喜智神变， 如幻人间一庸凡，
末法浊世步红尘， 观见有情遍此中，
悲从心涌五光显， 普作光明断锁链，
有缘善士众三千， 烦恼尽解是普贤。
佛法本为解决众生之烦恼而安立，本无自性，然泰半修行者皆寡言笑，行仪端严拘谨，深怕有失风范，久成常性，反失自在，此亦是执着，瑜伽行者超越法性而作行，应如路边乞，亦如野兽般，对自容貌、衣着、食物无取无舍，如是於无分别中渐入大平等，远离世俗一切缠缚，身心怡然自在，一切行仪自然可融入法性，此乃真瑜伽也，真理本於无造无取中而证，非依文解义可得，反失其真谛，吾五年宏法毁誉参半，所凭只是一股无畏、坚定、契而不舍追求真理之信念，故不退转反精进，吾衷心期望同修皆能克尽已一分心力，则无上菩提之宏扬可期，此乃众生之福泽，功德无量！
吉美衮桑滇贞於大年初五
（读上师文章，上师教诫直捷了当，无上心要已含盖其中，弟子读之无不深有感触，故此祈请上师开许，于网上登载，希坚定同修对无上密法信心，依师修学，直证菩提！）
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本颂至此暂告圆满，然业已筋疲力尽，六个月来於法性文字中耗尽心思，今终可暂放一切，回复往日一片空白，故身心怡然自在，高兴之余不禁作歌道曰：
半人半僧半菩提， 非神非圣非如来，
三界虚空任游戏， 六道情器不轮回，
语得自在庆喜藏， 宝幢功德妙吉祥，
法性遍喜智神变， 如幻人间一庸凡，
末法浊世步红尘， 观见有情遍此中，
悲从心涌五光显， 普作光明断锁链，
有缘善士众三千， 烦恼尽解是普贤。
佛法本为解决众生之烦恼而安立，本无自性，然泰半修行者皆寡言笑，行仪端严拘谨，深怕有失风范，久成常性，反失自在，此亦是执着，瑜伽行者超越法性而作行，应如路边乞，亦如野兽般，对自容貌、衣着、食物无取无舍，如是於无分别中渐入大平等，远离世俗一切缠缚，身心怡然自在，一切行仪自然可融入法性，此乃真瑜伽也，真理本於无造无取中而证，非依文解义可得，反失其真谛，吾五年宏法毁誉参半，所凭只是一股无畏、坚定、契而不舍追求真理之信念，故不退转反精进，吾衷心期望同修皆能克尽已一分心力，则无上菩提之宏扬可期，此乃众生之福泽，功德无量！
吉美衮桑滇贞於大年初五
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nature.y 2003.12.17 17:55:30
