转贴：虱子吼--王绍番先生批判汇集
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发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:Re:故妄听之，故妄言之
发信站:BBS水木清华站(WedJul2510:40:532001)
我已从几个长期追随王老师的人那里，了解了证实了一些王老师的恶行，加上我
这几年来对他教出来的学生的观察，奉劝大家对王老师要谨慎看待。他讲的好多
东西是对的，见地是高明的，但是所作所为，完全不能为人师表，而且非常有隐
蔽性迷惑性。
说句老实话，他的很多见地在当前破除宗教迷信是有必要的，但是他的影响力感
染力非常大，跟他学的人极难不沾染其恶习，两害相权取其轻，宁可多一点宗教
迷信，至少对社会无害，也最好不要跟其学。
我以前讲退出江湖了，但是没办法，一个师兄跟我讲，你以前吹捧王老师，这个
因果你要担，所以有些话还是要讲。
一个真正有智慧的老师，见地工夫可以看不出来，为人处事慈悲戒律总是可以看
出来的。
知道一尺，不如行得一寸。修行无非对治贪嗔痴慢疑之心，知道自己有一丝这个
心了，马上就改掉，就是真学佛的人，真修行的人，不是找个理论来找个佛法依
据找个借口来为自己开脱。有这个改恶迁善的心，习气对境一生，马上就能觉知，
当时复归空寂。有人说我想改，但是习气起时觉察不到，起后没有力量转化，非
也，这是自欺的话，如果你真正想改的话，微细一念起来，就能明照，当时即灭，
觉察不到，是因为留了一丝姑息之心而已。这样念念寂灭，内外境界都无执取，
当然可以随意自在。除此之外，还有别的路可走吗？
有人讲五毒空相，当处寂灭，不用转。前两句正确，后一句是鬼话，既然空相，
也无可转，也无能转，再谈不用转就是龟毛兔角，此人断断乎只是意识流转，说
大妄语。已证之人法尔如是，未证之人念念行于此理之时，依俗名相说明为转，
最后一样要证到五毒念念寂灭。而世俗高谈阔论者五毒俱全，犹自谓五毒空相，
所作无碍，犹掩耳盗铃，自欺欺人而已。各人各自反省，你有这种偷心巧心，喜
好高论，喜好五毒，你当然也只能交到这样的朋友，喜好这样的老师，所谓同气
相感。
肺腑之言，衷心之告，愿各位深思。也希望王老师改恶迁善，老老实实做人，踏
踏实实做事。
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:Re:故妄听之，故妄言之
发信站:BBS水木清华站(WedJul2517:20:352001)
逍遥兄，直到今天才肯出来说这句话，真是难得。难得得我要落泪。
想想兄从依止到55开，到37开，到今天的“谨慎看待”，几年都已经过去了。一
个人的生命有多少年？经得起绕这样的弯路？如果只是浪费几年的时间，损失些
钱财，也倒罢了。可是还有多少人付出了血的代价！？也许是一辈子的痛苦！？
是一句谨慎对待就对付得了的吗？
依止的时候，大张旗鼓。撤出来的时候，却悄无声息。国人隐恶扬善的美德真是
令人赞叹。兄的学佛经历是多少佛子的范本，多少人因之而对“王老师”具大信
心。一旦进入这个圈子，这些人会有什么样的遭遇，兄想过吗？谁负得起这个责
任吗？怕背上诽谤上师的因果而谨慎又谨慎，可是无数初入佛门的青年的的身心
健康的损害，心灵的污染，善恶是非的混淆，这个因果谁来背呢？那一个因果更
大？记得兄有段时间热心于公益事业，借此发心，发普提心。事关无数佛子慧命
的“公益事业”为什么就不能大张旗鼓的进行呢？让“因果”束缚了手脚，在邪
恶面前躲躲闪闪，去那里找普提心呢？
王老师“高明的见地”可以广泛的宣传和称赞，王老师的恶行只能谨慎地对待。
王绍幡肆无忌弹地玩弄，和他的学生们的这种态度是否有关系？如果他的这些劣
行从一开始就遭到大家的严厉反对，也不会给他留下这么多作恶的机会。
王绍幡在北京为什么会有这么大的市场，为什么能活跃这么多年，一而再，再而
三地得手，这仅仅是一个人的问题吗？整个的这个学佛团体，是不是不太健康？
这个团体的受教育程度还相当高，王绍幡这些年不是小偷小摸地做这些事，而是
大张旗鼓的。为什么这些人会这样纵容他，包庇他？这仅仅是一个人的问题吗？
我以为，王绍幡，要作为一个社会现象来研究。这里有太多的东西要反思。而第
一步，是更多的人出来揭露他。
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发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:转载：我不讨论王老师的见地，只谈做人
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2609:49:142001)
鹤兄看来你还是不了解，我不评人的见地，我只评论做人，拿最普通的要求来评
判。
因为有的事情涉及到别人的隐私，可能会伤害一些人，我也不愿意详谈，骗钱、
骗色、为了私利乱许别人开悟、骗色不成造谣污人清白等等，一个为人师表的人
可以这样吗？我一直不了解这些情况，以前一些小问题，只认为是习气而已，现
在我了解了也找当事人证实了一些事，这不只是习气而已，完全是以佛法之名遂
其贪欲之实。这是一个有智慧的人做的事吗？
这位仁兄问得好，我不否认王老师有善良的愿望，但是这点善良的愿望一有利益
驱使的时候可以完全变成他贪欲的借口，你见过这样的人吗？满口为人民服务，
而想方设法从学生那里骗钱；满口众生很苦，但是出门打车、大吃大喝、住高级
宾馆、嫖娼、养情妇，被他骗的学生穷困潦倒，甚至有人吃不上饭....他可以帮
助素不相识的人，把街头病倒的人送医院，号召大家募捐，后来病人溜走了，募
捐的钱挪为私用。
这是个什么样的人？我的判断是，他曾经有善良的一面，将来也可能成为一个好
人，但是现在绝对不是。在我的见解上，我认为其可以是大成就者对我做反面之
教育，我也认为王老师可能在地狱里也能玩他的智慧，对我来讲，差别不大，但
是我对在跟他学的人、将跟他学的学生没有信心，你们跟他下地狱去，玩得转吗？！
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发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:摘录一位跟随王老师多年的朋友来信
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2609:53:492001)
说明：在《态度》一文中，我提到一点修行的见解，只是对清华网友的一点建议，
不是对王老师见地的评价。以下是一位朋友的来信。能让学生如此痛恨的老师，
除了李洪志以外，王老师恐怕要数一数二了，这是天天叫着为人民服务的人干的
事情？！
下面那位仁兄说王老师是大骗子，那也不尽然，王老师有东西的，我只能说他入
了魔道，缺少真正的慈悲愿力，一切智慧都成了邪智。
****************************
.....
事实上，我已全然无条件地退出了与王邵藩有任何关系的社交圈子，可能连最普
通的关系我也无法再续接。。
可能你还没有意识到问题的严重性。
王在打七和讲课中，为了控制学生，逃避他以前的罪责和继续为非作歹，他不断
地给学生洗脑和催眠，他的魔毒掺和着佛法被这些学生吸收，例如，他经常恬不
知耻的说教：“学生能见老师的错吗？......依法也得依人！依法不依人，难道
我人有问题吗？.....我也有自己的一些习惯。”
毒与法如油入面，已难解难分，
许多人为此都已丧失了作为人最基本的正义感和判断能力，对王明显的罪行熟视
无睹，有时察觉，竟解释为“大概是王在打机锋吧，大概是某某上辈子欠王的，
大概是师傅在试徒弟吧”，——可悲至此！有一些人已经觉悟，但王留在每个人
身上的余毒和每个人在潜意识中对王的敬仰，以及每个人在佛法满足感上对王给
予他们的称赞的依赖，都恐怕不是有些人今生能解脱的。而且这种潜意识中的东
西，在大家聚集时更容易滋长，在群体中更难消退。
所以很抱歉，我必须远离这样的任何瓜葛，我需要时间和空间来消散王所散布的
魔毒直到有一天我已经在各方面都能够破解邪法，树正法。
.....
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:并非姑妄言之
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2621:40:232001)
感谢逍遥兄在此坦言揭露王的丑恶行径。
实际上，我一直想把“伟大智慧的王老师”的这一面揭露出来。但是，人轻言微。
今天逍遥兄能站出来说这件事，实实在在为北京的居士界做了一件好事。我没有
资格代表大家，仅代表我个人及我所了解的直接间接的受害者向逍遥兄表达我衷
心的感谢。前文说你要为此事负责，是说以你跟随王绍幡的资历和网上的知名度，
你有义不容辞的责任站出来揭露王的劣行，并不是说要你为王的行为和受害者负
责。之所以那样说，也是想激你出来说话。
想当初我反王的时候，他忠诚的学生们把我的“反动”言行一丝不差地汇报给王。
随后的时间里，又有多少人真诚地教育我不要诽谤，不能用世间的标准来衡量
“圣贤”，要全面地看问题，要多看王的圣明之处。我明显地感觉到我不是和一
个王绍幡对抗，而是和一个团体对抗。我个人的力量太微弱了。我只能三缄其口。
有太多真诚、善良、道行远较我高的学兄们教育我，挽救我，以至于我开始怀疑
是不是我自己错了，几年后我甚至重新去听王的布道，王高兴地对我说，“欢迎
你归队”。此后，再次震惊我的不是王了，而是王的开悟了的大弟子们。他们打
着学佛的旗号，为满足自己的贪欲肆无忌惮地欺骗人、伤害人，行为之恶劣令人
发指。当我找到王要他管管自己的学生的时候，王说了很多恬不知耻的话，为自
己的行为辩护。在这里简单地摘录几句，供大家欣赏：“你只能评价比你智慧低
的人，不能评价比你智慧高的人！”；“我不和你谈世间法。站在无相法上，根
本就没有社会伦理道德！100年前中国人还可以一夫多妻，现在的非洲人还可以
娶一百个老婆！”；“只有法律，没有道德。只要不被警察抓住......”这些话，
已经说明他狂妄得丧失了理智了。可悲的是，真还有人把他的这些话当成了无相
法，当成了佛法密意。王绍藩给别人批的八字“无耻，无聊，无知，无能”。无
耻他是实实在在做到了。时至今日，终于有了象lixy这样的得到广大网友认可的
人站出来说话了。佛法，我不懂。我只能站在一个普通人的角度用最普通的世间
的价值标准来衡量人和事。我只想提几件事，作为前文的补充：
1）王绍藩一直私刻了南怀谨的私章。经常以南的名义在外面招摇撞骗。此事曾
引得南震怒。
2）王骗财骗色的事，他周围的人全都知道。在女色上，可说得上是荒淫无度，
不择手段。
至于他高明的见地。一个人的见地能和他的行为分的开吗？在北京的高校，王绍
藩主要有三个阵地：中医学院、北京医科大学和北京大学。在这三个学校，都有
一些追随很紧的学生。为什么在知道了这些事後，还捧着他？这才是王过去和现
在的学生要反省的。
时至今日，王绍藩仍然在主七。没有任何人制止他的这种行为。
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:Re:并非姑妄言之
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2619:43:032001)
【在lighttiger(励清)的大作中提到:】
:~这个是通过“双x”来引诱？女同修们更要睁大双眼啊，开悟、成佛
:绝对没有什么捷径。
不客气地说，你的大脑太简单了。给你举个简单的实例。
王绍藩同志一天上街，迎面看到一位美貌女子刚刚踏出出租车，王马上迎上去，
劈头盖脸地就说：你是从那里那里来的，到北京几天了，你的家里有什么人，你
自己得过什么什么毛病......。那女子当时就懵了。随后在大把大把地花钱请客
吃饭，一步一步引诱成奸。
我认识王不过几年，仅我知道的他玩弄过的女人就有4个。其中2位是我见过的。
有已婚，有未婚，20多岁到40多岁的都有。
从一个普通人最普通的道德标准看，我对王只有一句评价：文化流氓。以文化为
手段，为外衣，以满足自己的私欲为目的。我相信这样的评价是要遭到围攻的。
许多人要告诉我，要一份为二地看问题，王老师这些年还是做了很多有益的事，
他的见地还是高明的，禅法还是纯粹的....那么好，那个一我不懂，你去赞叹好
了。这个一，三岁小儿都懂得，我来攻击。我们和起来，到算是一分为二。如果
说，诽谤了大菩萨，要下地狱。我下好了。这些事，他做的，我说不得，我不信
这个邪！
想当初，大家看到王的这些事，想到的不是反对，而是要用佛教的道理来解释这
些：王先生是大菩萨，是地藏王菩萨的愿力。是要做些贪嗔痴的事情，要不然就
不能留在这个婆娑世界里度化我们了！悲夫！！！
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我们现在知道王先生行为不端。但是，不可以因人废言，依法不依人。行为不端
不等于所言不对。我们还应分辨清楚王先生所讲的有哪些不对，为什麽，应是怎
样，才可确有收益。希望大家多提供意见。
我不是很想评判王老师的见地，这样很容易陷入无休止的辩论去，而且对那些对
王老师抱有幻想的人来说，南先生可能都没资格评价王，何况是我们这些“钻进
世间礼法裤裆的虱子”？但是虱子也是可以有自己的观点的，现在有不止一个人
提出要求了，我也勉为其难，权作虱子吼。本篇即可名为《虱子吼》。
我从王老师那里学了些什么？
1.我第一次去参加王老师的打七，是在有所悟入之后，于法源寺，打七前晚，我
私下问王老师：清明在躬时如何？王老师说：你有问题，应该在大家面前问，大
家都可以受益。清明在躬，犹有躬在。我受教，当晚醒梦一如，通宵孤明历历。
2.我第二次参加打七，去小汤山。王老师问我：你知不知道什么叫菩提心啊？我
此前已了知生死涅盘如幻之理，觉得在世间这么混还是很舒服的。王老师这么一
提醒，我受教了，不断向这个方向努力。
3.王老师告诉我的毛病是乡愿，没有原则和稀泥，德之贼也。我受教了，今天我
出来批判他，证明我学到了。
4.王老师经常宣称：吾爱吾师，我更爱真理。今天我出来批判他，而没有嗔恨之
心，证明我学到了。
5.王老师非常强调自肯承当，自信自强，自己的责任自己要担起来。我做得不好，
但是现在正以实际行动在做。
6.王老师非常强调世法都学不好的人，学佛法是糟蹋佛法，我认为有一定道理，
就我本人来讲，也有深深地体会，我也在努力。
7.王老师骂那些假冒伪劣的出家人，批判偶像，批判迷信上师，宣扬释迦佛的八
正道、三十七道品。打破了我对宗教迷信的执着。今天我批判他，也正是实践他
的教导。
8.其他的一些见地，写出来会有争议，就略过。
归纳起来，最重要的几点：为众生而学佛，行直心之道，破除凡圣情见，随时随
地的实证，这是我从王老师那里的受益。
为什么要批判王老师？
他言行不一，完全违背了自己的言教。如果就见地修行上来讲，我们有位师兄说
得好，菩萨道是以出世的精神做入世的事情，而王老师完全没有出世的精神，所
以他所谓的菩提心，所谓的为人民服务，全都成为贪欲的借口。从教法上来讲，
就是缺乏出离心的修养，所谓的菩提心、正见都成了无本之木，无源之水，菩提
心成为贪欲的借口，正见成为增长我慢，拨无因果的借口。这样一个教导体系由
于缺少了基础，完全成为空中楼阁，这也就很好理解：为什么他教出来的学生一
个个高谈阔论很厉害，一个个都喜欢褒贬诸方，贡高我慢，而提到六度的布施、
持戒、禅定、忍辱等，都一无所成，而且振振有辞，说与佛法实证无关，不需要。
具有讽刺意味的是，尽管王老师如此地强调世间法的成就，如此卖力地亲自和鼓
动学生去赚钱，他的学生跟在他身边的时候，都穷困潦倒，离开之后，都活得挺
好，而他本人一直在想方设法走捷径赚钱，依然欠下别人超过百万以上的债务不
还，靠骗钱度日。以下逐条批评：
1.王老师最喜欢讲“心甘情愿多快好省地为众生做马牛”，很多赤诚的学生努力
去做。但是王老师自己做的是什么事呢？我看只有“多快好省”这几个字他在实
践，他多快好省地让别人心甘情愿地掏钱给他，而他拿这些钱到底做了些什么事
情呢？现在还迷恋王老师的兄弟们，你有没有看到或听说他拿一点点钱，做一点
点真正为人民服务的事情？！他拿你们钱的时候总是说得很好，过几天就还，这
个事业做起来了，就可以有多少多少钱，可以去做文化事业，公益事业，而这个
钱很快就会被挪用，去填以前欠的债，给情妇买房子，挥霍无度。然后扔下一个
烂摊子，扔下一堆信以为真，热心帮他做事的学生，穷困潦倒，不管了。
2.王老师这么强调自肯承当，吾爱吾师，吾更爱真理，话是不错的，但是有很大
一部分原因是为自己开脱：因为大家都知道，南先生是根本不认可他的，而他自
己的影响完全是靠南先生的名声建立起来的。这就决定了他不可能扔掉南先生的
招牌，当他反复强调这一点时，弟子们反而认为确实王老师有超师之见，就象白
一鹤这样的糊涂虫，认为南先生不承认王老师是其学生，是为了保护王老师，你
真是个大糊涂虫，你比我还糊涂。南先生写给王老师的信，我约记得几句：。。
假贸禅道，俾贩如来。。一生行之于侥幸。。为人乎？为财乎？为法乎？。。不
落世间法网，终遭天谴。。现在看来，没有比南先生更了解王老师的了，简直就
已经给他授记了，白一鹤，你看看，这确实是想保护王老师，保护他不要下地狱
去，但绝不是你想的那种保护。我当然也希望王老师改过自新，但是我昨天听到
的消息，他现在还在和一个女学生同居，这是我知道的第十个了。看来其命运，
逃不出那两句话了。
3.王老师批判宗教迷信，批判偶像，现在他自己就是了。在他那里，很多学生都
是非不分，明显的罪恶也可以为其开脱。“不择手段完成最高道德”也是他常讲
的，但是他及其一两个大弟子，只实践前半句，后半句不知道扔到哪去了。
当年的王老师，可能还有几分为法之心，但是现在不是了。一个修行人，如果没
有真正的出离心，没有真正一点一滴改造自己的贪嗔痴慢疑，他的能力越大，都
成为五毒的资本，危害就越大，这也是我要批判王老师的原因。
王老师，你经常讲：非我而当者，是吾师也。我是你最好的学生，现在在这些事
情上要当你的老师，你经常批判邪智，现在你自己就是了，你改悔吧！！！
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按你的要求回复一部分
>看完这个帖子，觉得lixy先生用心之歹毒，无以复加。既然声讨
>王老师，就要明正其罪，犯罪经过，手段，工具，动机，危害后
>果，受害人是谁，证人有那些，要列清楚，这样才可以明正典刑，
>也让老王认罪伏法，也让天下人不再上当。然而lixy对此避而不
在《态度》一文后有我的两篇文章，列举了一点事实。今天我恰好又找了两个知
情人，专就骗色的问题求证了一下：大概是自1996年以来，王老师以传授无上瑜
珈为名骗色，有得逞，有未遂，这两个人确切知道的有九个人遇到这种事。名字
恕不提供。但是证人你可以去找。给你一个李宗诚的电话13901330449，了解一
下。听听反面意见，可以清醒一点。
>谈，只说老王如何如何坏，如何如何该死，仿佛老王已众叛亲离，
>人人欲杀之而后快。检察院起诉，都是先讲事实，再讲定罪，法
>院也要听取被告人辩解再判决。lixy兼受害人，举报人，证人，
>侦查员，公诉人，法官于一身，摆出一付大义灭亲的嘴脸，连自己
>是谁都不敢公开，就要判王老师的罪。相信即使武则天当政的大黑
我在网上有点微名，叫李逍遥，逍遥公子，真名叫李小兵，中科院生物物理所，
电话64888424。认识王老师在95年左右，从98年开始跟王老师学习。你可以来找
我。不必发大无明。你也把自己的名号报一下，什么时候开始跟王老师学的？
声明一点，我不是受害人，我既没有被骗钱，也没有被骗色，而且我从王老师那
里，学了不少好东西，王老师对我有恩。听到这么多事后，我找人求证，确认是
事实，发表我的看法，希望大家警惕。你可以对这些事实有你的解释，有你圆满
的佛法解释，我有我作为一个正正常常的人的看法。
我没有骂王老师，乃至我对他一点嗔恨的心都没有，只是很悲哀，你这种程度，
可能是难以明白的。
>暗时代，来俊臣等以诬告，罗织闻名的酷吏，十年文革中的造反
>派，都与lixy先生无法相比。看lixy对修行的论述，王老师的皮
>毛尚未学到，不知你是怎么追随的。还有，你要是嫌打坐时间少，
>就学学yihe，去山神庙隐居好了。要是做不到，你要反省自己，
>不要骂老师，南老师当年闭关，可不是谁指使的。至于王老师的一
>些做法，对不起，王老师不是和尚，也不以宗教家自居，你不能用
>宗教的那一套来衡量。你要硬那么认为，受伤的总是你一点也不希
>奇.况且老王这个人敢爱敢恨，活的真实，你说老王不够为人师
只怕丞相不在梦中，你在梦中啊。我是以宗教家来衡量吗？我以一个普通的人的
要求来衡量。
你也学我，去求证求证，找他以前的学生问一问。我先听人说，马上找其中一个
当事人问，又找知情人证明。你也学一学，可以找我，史春雷，李宗诚，孙一乃
等等人问，乃至你找现在他身边的人问也可以，看他们如何圆满解释这些行为。
不知道白兄有没有知道一些这种事，如果你和安娜还有联系的话，可以找她问一
问。
>表，恐怕你心目中的那些“师”，一旦揭开内心，恐怕比老王还不
>如。真正的大修行人，何事不可为，为了又怎么样？你们这些钻进
>世间礼法裤裆的虱子，有什么资格评价他老人家？王先生在大陆复
>兴禅宗，千古一人，门下龙象辈出，在下以为南先生之功德在培养
>王老师一人而已。
知子莫若父。南先生有没有资格评价他老人家？为什么不写信找南先生求证？你
可以通过老古网页，转一封信过去。
本贴由lixy于2001年7月26日16:30:34在乐趣园〖禅门机锋论坛〗发表.
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王的劣迹不胜枚举
知情者言
一吓兄，这麽多年观其人言行不一，事理相背！你还看不清么？！还有甚麽佛法
见地可言！诸多事例不胜枚举略提一二——
1.搞水中水其美国股东向侨办控诉其人伙同大陆人员已欺诈手段骗取股东信任，
并倒致资金流失！
2.搞宇平公司其人资金就未曾到位2000年朝阳法院还为案子一事查寻其人！并其
人还利用已作废之执照数度于人洽谈合作项目已图骗取钱财！其间有得手亦有未
遂，如与竹林搞素食项目，与某位医师共同开发昊功板（因窃取合作伙伴核心机
密被发现而分手）等等，然而其人同时不单骗合做伙伴还以种种理由向可以受其
影响之善良的学生以搞事业、宏法利生、共同发财、索取供养等等手段骗取财物
以供其挥攉！其间若有未遂便雷霆震怒，口口声声别人该死！若被识破便大呼冤
枉，表白自己是为了事业非为一己私利，忍痛让步云云！
3.已印论语别裁为名骗取钱财，其中有某女士3万，某先生近万元，尚有未寻到
人之若干！而其书影亦未间到！事后又知及便印行亦为盗版！后其人竟然讲将此
款挪为禅林宝训用，此书终于出版可已其之印数，质量并折减稿费差额巨大其意
昭然若揭。
4.开发强氧仪一事距今不远，近百万资金中70%帐目不明！其中其人一分未出，
却实手段高明可这其中有两位人士（其人之学生）一位之18万（近乎全部家产）
至今未还，生活非常艰苦另一位如非欲上告起诉（11万）怕亦难讨回！[为什麽
前一位要不回来？值得思考！本人认为当事人受其人之邪知邪见之精神控治所致！
起他人亦多为如此！]
5.其它谋财之手段如借回美借钱后又不走了钱却不见还等等诉之不尽！！可恶！
可叹！
****骗色之事更是恶迹斑斑！！大多借传法双x之名！间有多人因涉及她人名誉
不便详述若汝还不信可寻一些有良知了解情况的老朋友一问便知！！至此王某其
人之真面目为何兄可知矣！！佛法之见、修、行就不必谈了！！还望老兄珍重！！
弟恭祝六时吉祥！！
本贴由善慧于2001年7月29日19:59:22在乐趣园〖禅门机锋论坛〗发表.
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所以，和大部分小骗子比，他是个更无耻的大骗子
发信人:venusfire(J星),信区:Wisdom
标题:Re:虱子吼-王绍番先生批判汇集
发信站:北大未名站(2001年08月01日00:53:45星期三),站内信件
每看一遍这篇文章就大怒一次....我们经常说某些高官，前面说廉政，晚上就去
别墅抱情妇，而且这样的人被抓被杀，人人认为应该，而没有人说：他白天的讲
话还是很好的，我还是从中获得很多东西的，他说廉政是国家的根本，说的多好
啊！智慧啊，哪怕他做不到，我也要做他的好学生啊.
不，对这样的人，我们不会这样说话的，他说的一套好听的只能反映出他更无耻。
而如果他讲的不是大道理，而是佛法宏论，事情好象就变了！好象智慧和恶行就
要3/7开了。
如果真有事实证据，为什么连在网上说有人都有顾虑，最主要的，为什么不采取
行动，向公安机关报案？难道真穿了层佛皮，就比羊皮更隐蔽，比党票更护身？
记得老王自夸：我无家无子女－－意为表现自己不着尘务。那是！他用得着家么？
反观这种无耻言语，除了说这是个骗子，还有什么？难道真是因为在佛法上懂一
些，“还是有东西的”，骗子就不是骗子了?
总结，1，他是个骗子，还是有东西的，不能说明他不是骗子，而仅仅，说明他是
个大骗子。2，他讲过深刻的道理，并不代表他智慧，和白天讲国家兴亡的骗子比，
他仅仅是更无耻。
－－所以，和大部分小骗子比，他是个更无耻的大骗子.
我这篇是说智慧，大道理有东西和骗子的关系，以及点明为什么不报案。北大不
是有法律系么?
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这种为了骗人而做的准备工作，能叫见地，能叫“还是学了东西的”么？
发信人:venusfire(J星)，信区:Wisdom
标题:Re:虱子吼-王绍番先生批判汇集
发信站:北大未名站(2001年07月31日13:10:54星期二)，站内信件
这篇很感慨。。。再说几句。。。
南的评价，是对的，但南也有责任，记得北大禅学社曾经给南联系过。回答是：
我相信北大的学生是有能力辨别的。
－－这叫什么话?！这叫门面话，这叫不是直心的话，这叫权衡利弊的话。
－－唯一被抛弃的，就是事实和根据事实的判断。非要等事情大了不行了才公开
说？为什么中国学术抄袭多?就是是非事实不在乎！都是酌情。
LIXY什么人？是一心向佛，内心正直的人，但是，内在的缺点也很多。这是指内
心虚荣自大。
老王是什么人－－文化骗子，是个坏人，如此而已！我知道见地高而入魔道的人，
那也是高手。但老王不是，任何说一套做一套的人不是，任何刻假章的人不是！
任何虚假作弊的人不是！就这么简单！！！！老王，仅仅是，骗子。你可以说他
是有特异功能和高功夫的骗子，(这个也待证实，谁知道是否他私下调查过)。而
不是什么见地和魔道。
LIXY说：老王那我还是学了很多东西的。见地还是高明的－－这叫什么话？
这叫鬼话！什么叫骗子：直接干骗的是低级骗子。稍微高级点的就要下鱼饵再钓
鱼了。再高级的呢，就是给A鱼饵，钓B鱼。然后A就说了：他还是不错的，给了
我很多鱼饵呢。
这种为了骗人而做的准备工作，能叫见地，能叫“还是学了东西的”么？－－当
然从纯粹话上是可以的，但！如果想想这正是骗子给你好吃的目的，你还应该这
样说么？？？
骗钱骗色的大师，好厉害啊。奥修后继有人么！看看这些大智慧者！
你仅仅因为白吃了点美味鱼饵。就在哪怕知道老王骗钱骗色后才一副“我是您最
好学生”的样子－－而根本根本看不到其本质！
恩格斯说过：任何一个剥削统治者，在行统治的时候都要同时行使管理。如果有
人因为管理的好而感恩，就是错了！因为那不过是他为了统治的手段！目的就是
为了让你这样的人在哪怕存在巨大弊端的时候，也会因事不关已，而仅仅关心自
己的确获益的部分。最多出于正义感，说几句5/5开，N/1-N开的。－－其实别人
所唯一目的就是获取控制权！
--OK，总结：
1。想想，如果受害人，是你的父亲，你的妹妹，您还会不会因为您思想上的获
益而说“有见地的，我是你最好的学生”这样的话！
2。请从整体上看这件事情，不要仅仅关心自己获得的。
转自：http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/disting/shezihou.txt
发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:Re:故妄听之，故妄言之
发信站:BBS水木清华站(WedJul2510:40:532001)
我已从几个长期追随王老师的人那里，了解了证实了一些王老师的恶行，加上我
这几年来对他教出来的学生的观察，奉劝大家对王老师要谨慎看待。他讲的好多
东西是对的，见地是高明的，但是所作所为，完全不能为人师表，而且非常有隐
蔽性迷惑性。
说句老实话，他的很多见地在当前破除宗教迷信是有必要的，但是他的影响力感
染力非常大，跟他学的人极难不沾染其恶习，两害相权取其轻，宁可多一点宗教
迷信，至少对社会无害，也最好不要跟其学。
我以前讲退出江湖了，但是没办法，一个师兄跟我讲，你以前吹捧王老师，这个
因果你要担，所以有些话还是要讲。
一个真正有智慧的老师，见地工夫可以看不出来，为人处事慈悲戒律总是可以看
出来的。
知道一尺，不如行得一寸。修行无非对治贪嗔痴慢疑之心，知道自己有一丝这个
心了，马上就改掉，就是真学佛的人，真修行的人，不是找个理论来找个佛法依
据找个借口来为自己开脱。有这个改恶迁善的心，习气对境一生，马上就能觉知，
当时复归空寂。有人说我想改，但是习气起时觉察不到，起后没有力量转化，非
也，这是自欺的话，如果你真正想改的话，微细一念起来，就能明照，当时即灭，
觉察不到，是因为留了一丝姑息之心而已。这样念念寂灭，内外境界都无执取，
当然可以随意自在。除此之外，还有别的路可走吗？
有人讲五毒空相，当处寂灭，不用转。前两句正确，后一句是鬼话，既然空相，
也无可转，也无能转，再谈不用转就是龟毛兔角，此人断断乎只是意识流转，说
大妄语。已证之人法尔如是，未证之人念念行于此理之时，依俗名相说明为转，
最后一样要证到五毒念念寂灭。而世俗高谈阔论者五毒俱全，犹自谓五毒空相，
所作无碍，犹掩耳盗铃，自欺欺人而已。各人各自反省，你有这种偷心巧心，喜
好高论，喜好五毒，你当然也只能交到这样的朋友，喜好这样的老师，所谓同气
相感。
肺腑之言，衷心之告，愿各位深思。也希望王老师改恶迁善，老老实实做人，踏
踏实实做事。
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:Re:故妄听之，故妄言之
发信站:BBS水木清华站(WedJul2517:20:352001)
逍遥兄，直到今天才肯出来说这句话，真是难得。难得得我要落泪。
想想兄从依止到55开，到37开，到今天的“谨慎看待”，几年都已经过去了。一
个人的生命有多少年？经得起绕这样的弯路？如果只是浪费几年的时间，损失些
钱财，也倒罢了。可是还有多少人付出了血的代价！？也许是一辈子的痛苦！？
是一句谨慎对待就对付得了的吗？
依止的时候，大张旗鼓。撤出来的时候，却悄无声息。国人隐恶扬善的美德真是
令人赞叹。兄的学佛经历是多少佛子的范本，多少人因之而对“王老师”具大信
心。一旦进入这个圈子，这些人会有什么样的遭遇，兄想过吗？谁负得起这个责
任吗？怕背上诽谤上师的因果而谨慎又谨慎，可是无数初入佛门的青年的的身心
健康的损害，心灵的污染，善恶是非的混淆，这个因果谁来背呢？那一个因果更
大？记得兄有段时间热心于公益事业，借此发心，发普提心。事关无数佛子慧命
的“公益事业”为什么就不能大张旗鼓的进行呢？让“因果”束缚了手脚，在邪
恶面前躲躲闪闪，去那里找普提心呢？
王老师“高明的见地”可以广泛的宣传和称赞，王老师的恶行只能谨慎地对待。
王绍幡肆无忌弹地玩弄，和他的学生们的这种态度是否有关系？如果他的这些劣
行从一开始就遭到大家的严厉反对，也不会给他留下这么多作恶的机会。
王绍幡在北京为什么会有这么大的市场，为什么能活跃这么多年，一而再，再而
三地得手，这仅仅是一个人的问题吗？整个的这个学佛团体，是不是不太健康？
这个团体的受教育程度还相当高，王绍幡这些年不是小偷小摸地做这些事，而是
大张旗鼓的。为什么这些人会这样纵容他，包庇他？这仅仅是一个人的问题吗？
我以为，王绍幡，要作为一个社会现象来研究。这里有太多的东西要反思。而第
一步，是更多的人出来揭露他。
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发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:转载：我不讨论王老师的见地，只谈做人
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2609:49:142001)
鹤兄看来你还是不了解，我不评人的见地，我只评论做人，拿最普通的要求来评
判。
因为有的事情涉及到别人的隐私，可能会伤害一些人，我也不愿意详谈，骗钱、
骗色、为了私利乱许别人开悟、骗色不成造谣污人清白等等，一个为人师表的人
可以这样吗？我一直不了解这些情况，以前一些小问题，只认为是习气而已，现
在我了解了也找当事人证实了一些事，这不只是习气而已，完全是以佛法之名遂
其贪欲之实。这是一个有智慧的人做的事吗？
这位仁兄问得好，我不否认王老师有善良的愿望，但是这点善良的愿望一有利益
驱使的时候可以完全变成他贪欲的借口，你见过这样的人吗？满口为人民服务，
而想方设法从学生那里骗钱；满口众生很苦，但是出门打车、大吃大喝、住高级
宾馆、嫖娼、养情妇，被他骗的学生穷困潦倒，甚至有人吃不上饭....他可以帮
助素不相识的人，把街头病倒的人送医院，号召大家募捐，后来病人溜走了，募
捐的钱挪为私用。
这是个什么样的人？我的判断是，他曾经有善良的一面，将来也可能成为一个好
人，但是现在绝对不是。在我的见解上，我认为其可以是大成就者对我做反面之
教育，我也认为王老师可能在地狱里也能玩他的智慧，对我来讲，差别不大，但
是我对在跟他学的人、将跟他学的学生没有信心，你们跟他下地狱去，玩得转吗？！
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发信人:lixy(逍遥公子),信区:Wisdom
标题:摘录一位跟随王老师多年的朋友来信
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2609:53:492001)
说明：在《态度》一文中，我提到一点修行的见解，只是对清华网友的一点建议，
不是对王老师见地的评价。以下是一位朋友的来信。能让学生如此痛恨的老师，
除了李洪志以外，王老师恐怕要数一数二了，这是天天叫着为人民服务的人干的
事情？！
下面那位仁兄说王老师是大骗子，那也不尽然，王老师有东西的，我只能说他入
了魔道，缺少真正的慈悲愿力，一切智慧都成了邪智。
****************************
.....
事实上，我已全然无条件地退出了与王邵藩有任何关系的社交圈子，可能连最普
通的关系我也无法再续接。。
可能你还没有意识到问题的严重性。
王在打七和讲课中，为了控制学生，逃避他以前的罪责和继续为非作歹，他不断
地给学生洗脑和催眠，他的魔毒掺和着佛法被这些学生吸收，例如，他经常恬不
知耻的说教：“学生能见老师的错吗？......依法也得依人！依法不依人，难道
我人有问题吗？.....我也有自己的一些习惯。”
毒与法如油入面，已难解难分，
许多人为此都已丧失了作为人最基本的正义感和判断能力，对王明显的罪行熟视
无睹，有时察觉，竟解释为“大概是王在打机锋吧，大概是某某上辈子欠王的，
大概是师傅在试徒弟吧”，——可悲至此！有一些人已经觉悟，但王留在每个人
身上的余毒和每个人在潜意识中对王的敬仰，以及每个人在佛法满足感上对王给
予他们的称赞的依赖，都恐怕不是有些人今生能解脱的。而且这种潜意识中的东
西，在大家聚集时更容易滋长，在群体中更难消退。
所以很抱歉，我必须远离这样的任何瓜葛，我需要时间和空间来消散王所散布的
魔毒直到有一天我已经在各方面都能够破解邪法，树正法。
.....
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:并非姑妄言之
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2621:40:232001)
感谢逍遥兄在此坦言揭露王的丑恶行径。
实际上，我一直想把“伟大智慧的王老师”的这一面揭露出来。但是，人轻言微。
今天逍遥兄能站出来说这件事，实实在在为北京的居士界做了一件好事。我没有
资格代表大家，仅代表我个人及我所了解的直接间接的受害者向逍遥兄表达我衷
心的感谢。前文说你要为此事负责，是说以你跟随王绍幡的资历和网上的知名度，
你有义不容辞的责任站出来揭露王的劣行，并不是说要你为王的行为和受害者负
责。之所以那样说，也是想激你出来说话。
想当初我反王的时候，他忠诚的学生们把我的“反动”言行一丝不差地汇报给王。
随后的时间里，又有多少人真诚地教育我不要诽谤，不能用世间的标准来衡量
“圣贤”，要全面地看问题，要多看王的圣明之处。我明显地感觉到我不是和一
个王绍幡对抗，而是和一个团体对抗。我个人的力量太微弱了。我只能三缄其口。
有太多真诚、善良、道行远较我高的学兄们教育我，挽救我，以至于我开始怀疑
是不是我自己错了，几年后我甚至重新去听王的布道，王高兴地对我说，“欢迎
你归队”。此后，再次震惊我的不是王了，而是王的开悟了的大弟子们。他们打
着学佛的旗号，为满足自己的贪欲肆无忌惮地欺骗人、伤害人，行为之恶劣令人
发指。当我找到王要他管管自己的学生的时候，王说了很多恬不知耻的话，为自
己的行为辩护。在这里简单地摘录几句，供大家欣赏：“你只能评价比你智慧低
的人，不能评价比你智慧高的人！”；“我不和你谈世间法。站在无相法上，根
本就没有社会伦理道德！100年前中国人还可以一夫多妻，现在的非洲人还可以
娶一百个老婆！”；“只有法律，没有道德。只要不被警察抓住......”这些话，
已经说明他狂妄得丧失了理智了。可悲的是，真还有人把他的这些话当成了无相
法，当成了佛法密意。王绍藩给别人批的八字“无耻，无聊，无知，无能”。无
耻他是实实在在做到了。时至今日，终于有了象lixy这样的得到广大网友认可的
人站出来说话了。佛法，我不懂。我只能站在一个普通人的角度用最普通的世间
的价值标准来衡量人和事。我只想提几件事，作为前文的补充：
1）王绍藩一直私刻了南怀谨的私章。经常以南的名义在外面招摇撞骗。此事曾
引得南震怒。
2）王骗财骗色的事，他周围的人全都知道。在女色上，可说得上是荒淫无度，
不择手段。
至于他高明的见地。一个人的见地能和他的行为分的开吗？在北京的高校，王绍
藩主要有三个阵地：中医学院、北京医科大学和北京大学。在这三个学校，都有
一些追随很紧的学生。为什么在知道了这些事後，还捧着他？这才是王过去和现
在的学生要反省的。
时至今日，王绍藩仍然在主七。没有任何人制止他的这种行为。
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发信人:silentman(么性),信区:Wisdom
标题:Re:并非姑妄言之
发信站:BBS水木清华站(ThuJul2619:43:032001)
【在lighttiger(励清)的大作中提到:】
:~这个是通过“双x”来引诱？女同修们更要睁大双眼啊，开悟、成佛
:绝对没有什么捷径。
不客气地说，你的大脑太简单了。给你举个简单的实例。
王绍藩同志一天上街，迎面看到一位美貌女子刚刚踏出出租车，王马上迎上去，
劈头盖脸地就说：你是从那里那里来的，到北京几天了，你的家里有什么人，你
自己得过什么什么毛病......。那女子当时就懵了。随后在大把大把地花钱请客
吃饭，一步一步引诱成奸。
我认识王不过几年，仅我知道的他玩弄过的女人就有4个。其中2位是我见过的。
有已婚，有未婚，20多岁到40多岁的都有。
从一个普通人最普通的道德标准看，我对王只有一句评价：文化流氓。以文化为
手段，为外衣，以满足自己的私欲为目的。我相信这样的评价是要遭到围攻的。
许多人要告诉我，要一份为二地看问题，王老师这些年还是做了很多有益的事，
他的见地还是高明的，禅法还是纯粹的....那么好，那个一我不懂，你去赞叹好
了。这个一，三岁小儿都懂得，我来攻击。我们和起来，到算是一分为二。如果
说，诽谤了大菩萨，要下地狱。我下好了。这些事，他做的，我说不得，我不信
这个邪！
想当初，大家看到王的这些事，想到的不是反对，而是要用佛教的道理来解释这
些：王先生是大菩萨，是地藏王菩萨的愿力。是要做些贪嗔痴的事情，要不然就
不能留在这个婆娑世界里度化我们了！悲夫！！！
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我们现在知道王先生行为不端。但是，不可以因人废言，依法不依人。行为不端
不等于所言不对。我们还应分辨清楚王先生所讲的有哪些不对，为什麽，应是怎
样，才可确有收益。希望大家多提供意见。
我不是很想评判王老师的见地，这样很容易陷入无休止的辩论去，而且对那些对
王老师抱有幻想的人来说，南先生可能都没资格评价王，何况是我们这些“钻进
世间礼法裤裆的虱子”？但是虱子也是可以有自己的观点的，现在有不止一个人
提出要求了，我也勉为其难，权作虱子吼。本篇即可名为《虱子吼》。
我从王老师那里学了些什么？
1.我第一次去参加王老师的打七，是在有所悟入之后，于法源寺，打七前晚，我
私下问王老师：清明在躬时如何？王老师说：你有问题，应该在大家面前问，大
家都可以受益。清明在躬，犹有躬在。我受教，当晚醒梦一如，通宵孤明历历。
2.我第二次参加打七，去小汤山。王老师问我：你知不知道什么叫菩提心啊？我
此前已了知生死涅盘如幻之理，觉得在世间这么混还是很舒服的。王老师这么一
提醒，我受教了，不断向这个方向努力。
3.王老师告诉我的毛病是乡愿，没有原则和稀泥，德之贼也。我受教了，今天我
出来批判他，证明我学到了。
4.王老师经常宣称：吾爱吾师，我更爱真理。今天我出来批判他，而没有嗔恨之
心，证明我学到了。
5.王老师非常强调自肯承当，自信自强，自己的责任自己要担起来。我做得不好，
但是现在正以实际行动在做。
6.王老师非常强调世法都学不好的人，学佛法是糟蹋佛法，我认为有一定道理，
就我本人来讲，也有深深地体会，我也在努力。
7.王老师骂那些假冒伪劣的出家人，批判偶像，批判迷信上师，宣扬释迦佛的八
正道、三十七道品。打破了我对宗教迷信的执着。今天我批判他，也正是实践他
的教导。
8.其他的一些见地，写出来会有争议，就略过。
归纳起来，最重要的几点：为众生而学佛，行直心之道，破除凡圣情见，随时随
地的实证，这是我从王老师那里的受益。
为什么要批判王老师？
他言行不一，完全违背了自己的言教。如果就见地修行上来讲，我们有位师兄说
得好，菩萨道是以出世的精神做入世的事情，而王老师完全没有出世的精神，所
以他所谓的菩提心，所谓的为人民服务，全都成为贪欲的借口。从教法上来讲，
就是缺乏出离心的修养，所谓的菩提心、正见都成了无本之木，无源之水，菩提
心成为贪欲的借口，正见成为增长我慢，拨无因果的借口。这样一个教导体系由
于缺少了基础，完全成为空中楼阁，这也就很好理解：为什么他教出来的学生一
个个高谈阔论很厉害，一个个都喜欢褒贬诸方，贡高我慢，而提到六度的布施、
持戒、禅定、忍辱等，都一无所成，而且振振有辞，说与佛法实证无关，不需要。
具有讽刺意味的是，尽管王老师如此地强调世间法的成就，如此卖力地亲自和鼓
动学生去赚钱，他的学生跟在他身边的时候，都穷困潦倒，离开之后，都活得挺
好，而他本人一直在想方设法走捷径赚钱，依然欠下别人超过百万以上的债务不
还，靠骗钱度日。以下逐条批评：
1.王老师最喜欢讲“心甘情愿多快好省地为众生做马牛”，很多赤诚的学生努力
去做。但是王老师自己做的是什么事呢？我看只有“多快好省”这几个字他在实
践，他多快好省地让别人心甘情愿地掏钱给他，而他拿这些钱到底做了些什么事
情呢？现在还迷恋王老师的兄弟们，你有没有看到或听说他拿一点点钱，做一点
点真正为人民服务的事情？！他拿你们钱的时候总是说得很好，过几天就还，这
个事业做起来了，就可以有多少多少钱，可以去做文化事业，公益事业，而这个
钱很快就会被挪用，去填以前欠的债，给情妇买房子，挥霍无度。然后扔下一个
烂摊子，扔下一堆信以为真，热心帮他做事的学生，穷困潦倒，不管了。
2.王老师这么强调自肯承当，吾爱吾师，吾更爱真理，话是不错的，但是有很大
一部分原因是为自己开脱：因为大家都知道，南先生是根本不认可他的，而他自
己的影响完全是靠南先生的名声建立起来的。这就决定了他不可能扔掉南先生的
招牌，当他反复强调这一点时，弟子们反而认为确实王老师有超师之见，就象白
一鹤这样的糊涂虫，认为南先生不承认王老师是其学生，是为了保护王老师，你
真是个大糊涂虫，你比我还糊涂。南先生写给王老师的信，我约记得几句：。。
假贸禅道，俾贩如来。。一生行之于侥幸。。为人乎？为财乎？为法乎？。。不
落世间法网，终遭天谴。。现在看来，没有比南先生更了解王老师的了，简直就
已经给他授记了，白一鹤，你看看，这确实是想保护王老师，保护他不要下地狱
去，但绝不是你想的那种保护。我当然也希望王老师改过自新，但是我昨天听到
的消息，他现在还在和一个女学生同居，这是我知道的第十个了。看来其命运，
逃不出那两句话了。
3.王老师批判宗教迷信，批判偶像，现在他自己就是了。在他那里，很多学生都
是非不分，明显的罪恶也可以为其开脱。“不择手段完成最高道德”也是他常讲
的，但是他及其一两个大弟子，只实践前半句，后半句不知道扔到哪去了。
当年的王老师，可能还有几分为法之心，但是现在不是了。一个修行人，如果没
有真正的出离心，没有真正一点一滴改造自己的贪嗔痴慢疑，他的能力越大，都
成为五毒的资本，危害就越大，这也是我要批判王老师的原因。
王老师，你经常讲：非我而当者，是吾师也。我是你最好的学生，现在在这些事
情上要当你的老师，你经常批判邪智，现在你自己就是了，你改悔吧！！！
----------------------------------------------------------------------
按你的要求回复一部分
>看完这个帖子，觉得lixy先生用心之歹毒，无以复加。既然声讨
>王老师，就要明正其罪，犯罪经过，手段，工具，动机，危害后
>果，受害人是谁，证人有那些，要列清楚，这样才可以明正典刑，
>也让老王认罪伏法，也让天下人不再上当。然而lixy对此避而不
在《态度》一文后有我的两篇文章，列举了一点事实。今天我恰好又找了两个知
情人，专就骗色的问题求证了一下：大概是自1996年以来，王老师以传授无上瑜
珈为名骗色，有得逞，有未遂，这两个人确切知道的有九个人遇到这种事。名字
恕不提供。但是证人你可以去找。给你一个李宗诚的电话13901330449，了解一
下。听听反面意见，可以清醒一点。
>谈，只说老王如何如何坏，如何如何该死，仿佛老王已众叛亲离，
>人人欲杀之而后快。检察院起诉，都是先讲事实，再讲定罪，法
>院也要听取被告人辩解再判决。lixy兼受害人，举报人，证人，
>侦查员，公诉人，法官于一身，摆出一付大义灭亲的嘴脸，连自己
>是谁都不敢公开，就要判王老师的罪。相信即使武则天当政的大黑
我在网上有点微名，叫李逍遥，逍遥公子，真名叫李小兵，中科院生物物理所，
电话64888424。认识王老师在95年左右，从98年开始跟王老师学习。你可以来找
我。不必发大无明。你也把自己的名号报一下，什么时候开始跟王老师学的？
声明一点，我不是受害人，我既没有被骗钱，也没有被骗色，而且我从王老师那
里，学了不少好东西，王老师对我有恩。听到这么多事后，我找人求证，确认是
事实，发表我的看法，希望大家警惕。你可以对这些事实有你的解释，有你圆满
的佛法解释，我有我作为一个正正常常的人的看法。
我没有骂王老师，乃至我对他一点嗔恨的心都没有，只是很悲哀，你这种程度，
可能是难以明白的。
>暗时代，来俊臣等以诬告，罗织闻名的酷吏，十年文革中的造反
>派，都与lixy先生无法相比。看lixy对修行的论述，王老师的皮
>毛尚未学到，不知你是怎么追随的。还有，你要是嫌打坐时间少，
>就学学yihe，去山神庙隐居好了。要是做不到，你要反省自己，
>不要骂老师，南老师当年闭关，可不是谁指使的。至于王老师的一
>些做法，对不起，王老师不是和尚，也不以宗教家自居，你不能用
>宗教的那一套来衡量。你要硬那么认为，受伤的总是你一点也不希
>奇.况且老王这个人敢爱敢恨，活的真实，你说老王不够为人师
只怕丞相不在梦中，你在梦中啊。我是以宗教家来衡量吗？我以一个普通的人的
要求来衡量。
你也学我，去求证求证，找他以前的学生问一问。我先听人说，马上找其中一个
当事人问，又找知情人证明。你也学一学，可以找我，史春雷，李宗诚，孙一乃
等等人问，乃至你找现在他身边的人问也可以，看他们如何圆满解释这些行为。
不知道白兄有没有知道一些这种事，如果你和安娜还有联系的话，可以找她问一
问。
>表，恐怕你心目中的那些“师”，一旦揭开内心，恐怕比老王还不
>如。真正的大修行人，何事不可为，为了又怎么样？你们这些钻进
>世间礼法裤裆的虱子，有什么资格评价他老人家？王先生在大陆复
>兴禅宗，千古一人，门下龙象辈出，在下以为南先生之功德在培养
>王老师一人而已。
知子莫若父。南先生有没有资格评价他老人家？为什么不写信找南先生求证？你
可以通过老古网页，转一封信过去。
本贴由lixy于2001年7月26日16:30:34在乐趣园〖禅门机锋论坛〗发表.
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王的劣迹不胜枚举
知情者言
一吓兄，这麽多年观其人言行不一，事理相背！你还看不清么？！还有甚麽佛法
见地可言！诸多事例不胜枚举略提一二——
1.搞水中水其美国股东向侨办控诉其人伙同大陆人员已欺诈手段骗取股东信任，
并倒致资金流失！
2.搞宇平公司其人资金就未曾到位2000年朝阳法院还为案子一事查寻其人！并其
人还利用已作废之执照数度于人洽谈合作项目已图骗取钱财！其间有得手亦有未
遂，如与竹林搞素食项目，与某位医师共同开发昊功板（因窃取合作伙伴核心机
密被发现而分手）等等，然而其人同时不单骗合做伙伴还以种种理由向可以受其
影响之善良的学生以搞事业、宏法利生、共同发财、索取供养等等手段骗取财物
以供其挥攉！其间若有未遂便雷霆震怒，口口声声别人该死！若被识破便大呼冤
枉，表白自己是为了事业非为一己私利，忍痛让步云云！
3.已印论语别裁为名骗取钱财，其中有某女士3万，某先生近万元，尚有未寻到
人之若干！而其书影亦未间到！事后又知及便印行亦为盗版！后其人竟然讲将此
款挪为禅林宝训用，此书终于出版可已其之印数，质量并折减稿费差额巨大其意
昭然若揭。
4.开发强氧仪一事距今不远，近百万资金中70%帐目不明！其中其人一分未出，
却实手段高明可这其中有两位人士（其人之学生）一位之18万（近乎全部家产）
至今未还，生活非常艰苦另一位如非欲上告起诉（11万）怕亦难讨回！[为什麽
前一位要不回来？值得思考！本人认为当事人受其人之邪知邪见之精神控治所致！
起他人亦多为如此！]
5.其它谋财之手段如借回美借钱后又不走了钱却不见还等等诉之不尽！！可恶！
可叹！
****骗色之事更是恶迹斑斑！！大多借传法双x之名！间有多人因涉及她人名誉
不便详述若汝还不信可寻一些有良知了解情况的老朋友一问便知！！至此王某其
人之真面目为何兄可知矣！！佛法之见、修、行就不必谈了！！还望老兄珍重！！
弟恭祝六时吉祥！！
本贴由善慧于2001年7月29日19:59:22在乐趣园〖禅门机锋论坛〗发表.
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所以，和大部分小骗子比，他是个更无耻的大骗子
发信人:venusfire(J星),信区:Wisdom
标题:Re:虱子吼-王绍番先生批判汇集
发信站:北大未名站(2001年08月01日00:53:45星期三),站内信件
每看一遍这篇文章就大怒一次....我们经常说某些高官，前面说廉政，晚上就去
别墅抱情妇，而且这样的人被抓被杀，人人认为应该，而没有人说：他白天的讲
话还是很好的，我还是从中获得很多东西的，他说廉政是国家的根本，说的多好
啊！智慧啊，哪怕他做不到，我也要做他的好学生啊.
不，对这样的人，我们不会这样说话的，他说的一套好听的只能反映出他更无耻。
而如果他讲的不是大道理，而是佛法宏论，事情好象就变了！好象智慧和恶行就
要3/7开了。
如果真有事实证据，为什么连在网上说有人都有顾虑，最主要的，为什么不采取
行动，向公安机关报案？难道真穿了层佛皮，就比羊皮更隐蔽，比党票更护身？
记得老王自夸：我无家无子女－－意为表现自己不着尘务。那是！他用得着家么？
反观这种无耻言语，除了说这是个骗子，还有什么？难道真是因为在佛法上懂一
些，“还是有东西的”，骗子就不是骗子了?
总结，1，他是个骗子，还是有东西的，不能说明他不是骗子，而仅仅，说明他是
个大骗子。2，他讲过深刻的道理，并不代表他智慧，和白天讲国家兴亡的骗子比，
他仅仅是更无耻。
－－所以，和大部分小骗子比，他是个更无耻的大骗子.
我这篇是说智慧，大道理有东西和骗子的关系，以及点明为什么不报案。北大不
是有法律系么?
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这种为了骗人而做的准备工作，能叫见地，能叫“还是学了东西的”么？
发信人:venusfire(J星)，信区:Wisdom
标题:Re:虱子吼-王绍番先生批判汇集
发信站:北大未名站(2001年07月31日13:10:54星期二)，站内信件
这篇很感慨。。。再说几句。。。
南的评价，是对的，但南也有责任，记得北大禅学社曾经给南联系过。回答是：
我相信北大的学生是有能力辨别的。
－－这叫什么话?！这叫门面话，这叫不是直心的话，这叫权衡利弊的话。
－－唯一被抛弃的，就是事实和根据事实的判断。非要等事情大了不行了才公开
说？为什么中国学术抄袭多?就是是非事实不在乎！都是酌情。
LIXY什么人？是一心向佛，内心正直的人，但是，内在的缺点也很多。这是指内
心虚荣自大。
老王是什么人－－文化骗子，是个坏人，如此而已！我知道见地高而入魔道的人，
那也是高手。但老王不是，任何说一套做一套的人不是，任何刻假章的人不是！
任何虚假作弊的人不是！就这么简单！！！！老王，仅仅是，骗子。你可以说他
是有特异功能和高功夫的骗子，(这个也待证实，谁知道是否他私下调查过)。而
不是什么见地和魔道。
LIXY说：老王那我还是学了很多东西的。见地还是高明的－－这叫什么话？
这叫鬼话！什么叫骗子：直接干骗的是低级骗子。稍微高级点的就要下鱼饵再钓
鱼了。再高级的呢，就是给A鱼饵，钓B鱼。然后A就说了：他还是不错的，给了
我很多鱼饵呢。
这种为了骗人而做的准备工作，能叫见地，能叫“还是学了东西的”么？－－当
然从纯粹话上是可以的，但！如果想想这正是骗子给你好吃的目的，你还应该这
样说么？？？
骗钱骗色的大师，好厉害啊。奥修后继有人么！看看这些大智慧者！
你仅仅因为白吃了点美味鱼饵。就在哪怕知道老王骗钱骗色后才一副“我是您最
好学生”的样子－－而根本根本看不到其本质！
恩格斯说过：任何一个剥削统治者，在行统治的时候都要同时行使管理。如果有
人因为管理的好而感恩，就是错了！因为那不过是他为了统治的手段！目的就是
为了让你这样的人在哪怕存在巨大弊端的时候，也会因事不关已，而仅仅关心自
己的确获益的部分。最多出于正义感，说几句5/5开，N/1-N开的。－－其实别人
所唯一目的就是获取控制权！
--OK，总结：
1。想想，如果受害人，是你的父亲，你的妹妹，您还会不会因为您思想上的获
益而说“有见地的，我是你最好的学生”这样的话！
2。请从整体上看这件事情，不要仅仅关心自己获得的。
好好先生 2003.10.9 17:02:07
