上普下钦法师是通宗法师之剃度恩师。通宗法师幼年出家，受法于普钦法师座下。恩师剌血写经时，先经行几步，然后坐下，用金针在舌上剌，血出后接在一金杯里，用生姜将血研开，使其不凝。并不食盐，因盐会使血色变黑。恩师一生所写经书，除《华严经》等经典之外，还写过无数的《普贤行愿品》和《观音普门品》等单行本佛经，经常有尼僧求写，恩师均满愿。
恩师一生都是讲修行，到处闭关不住寺庙。在一次闭关时，原打算闭关五年，当时的大德根桑泽程仁波卿曾谶言五个月就可以了，后果因土匪破关而出关，时间恰好五月。恩师亲口对我讲了朝五台山遇见文殊菩萨的经过，当时文殊菩萨化成个青年女子，要与恩师同行，否则就要去死，晚上住店还要与恩师同室，室中只有一张床，恩师只得坐在案上阅经书，过去的店子客人进去后是要锁门的，招待员听见房里象有许多人在，很热闹，一开门看，不见多人，只见恩师在看经，床上睡一人，转身出去，将门锁好。一会，又听见很多人在房里，又去打开门，依然如旧，这样了好两次，并觉奇怪。其是这是护法的声响，因为有菩萨在。到半夜后，恩师实在撑不住了，就在书案上打了一下盹，忽然惊醒，只见案上有一纸条，约二指宽，上面墨迹未干，写着“文殊到此”，再看床上已无人，门还是锁着的，才知是菩萨的示现。恩师一直将纸条带在“嘎乌”中，我亲眼见到过。菩萨是当时不会让你识破，过后知道就行了。恩师还带领过一批弟子到大巴山云顶寺去修行，在那里自耕自足过了几年时间。
燃指是在文殊院，血书《华严经》是在中江写圆满的。我求戒是民国三十四年。《华严经》写圆满是民国三十二年冬月十七，腊月初八在文殊院燃指供佛。腊月二十八请根桑活佛从西康出来印证血书《华严经》。历代的大德血书《华严经》都是要写三世才能写圆满，恩师是一世写圆满的。
还有一次闭关期间，一寺修建上梁，高僧虚云老和尚说要出危险，并会伤人命，除非有大德在场，否则难免此难，随即致书关中的恩师“吉星一到，凶星必退”，请他一定要去，恩师尊师命出关，刚到现场，只听一声巨响，已上的梁掉下，所幸无人伤亡。
恩师是莲花生大士的化身，是我亲眼所见。
恩师走一处，只带经书和衣袍，别的什么都不带，从不贪名利。
后来行医时，因能准确诊断，别人不敢用的剂量，恩师敢用，病也就好得很快，并且还能对患者讲清时间。因此求诊的人很多。
恩师快圆寂前，曾给我写过一封信，信上说他惊虚脱离两次。有修行的人知道这是要走的现象，众人也没能将大德留住。恩师在前一个月时就说过要走，并且要在华西医院走。大德自有把握。时间一到，示现病相，众人将恩师送至华西医院，大德已圆寂。
根据上通下宗恩师口述弟子心田整理
恩师一生都是讲修行，到处闭关不住寺庙。在一次闭关时，原打算闭关五年，当时的大德根桑泽程仁波卿曾谶言五个月就可以了，后果因土匪破关而出关，时间恰好五月。恩师亲口对我讲了朝五台山遇见文殊菩萨的经过，当时文殊菩萨化成个青年女子，要与恩师同行，否则就要去死，晚上住店还要与恩师同室，室中只有一张床，恩师只得坐在案上阅经书，过去的店子客人进去后是要锁门的，招待员听见房里象有许多人在，很热闹，一开门看，不见多人，只见恩师在看经，床上睡一人，转身出去，将门锁好。一会，又听见很多人在房里，又去打开门，依然如旧，这样了好两次，并觉奇怪。其是这是护法的声响，因为有菩萨在。到半夜后，恩师实在撑不住了，就在书案上打了一下盹，忽然惊醒，只见案上有一纸条，约二指宽，上面墨迹未干，写着“文殊到此”，再看床上已无人，门还是锁着的，才知是菩萨的示现。恩师一直将纸条带在“嘎乌”中，我亲眼见到过。菩萨是当时不会让你识破，过后知道就行了。恩师还带领过一批弟子到大巴山云顶寺去修行，在那里自耕自足过了几年时间。
燃指是在文殊院，血书《华严经》是在中江写圆满的。我求戒是民国三十四年。《华严经》写圆满是民国三十二年冬月十七，腊月初八在文殊院燃指供佛。腊月二十八请根桑活佛从西康出来印证血书《华严经》。历代的大德血书《华严经》都是要写三世才能写圆满，恩师是一世写圆满的。
还有一次闭关期间，一寺修建上梁，高僧虚云老和尚说要出危险，并会伤人命，除非有大德在场，否则难免此难，随即致书关中的恩师“吉星一到，凶星必退”，请他一定要去，恩师尊师命出关，刚到现场，只听一声巨响，已上的梁掉下，所幸无人伤亡。
恩师是莲花生大士的化身，是我亲眼所见。
恩师走一处，只带经书和衣袍，别的什么都不带，从不贪名利。
后来行医时，因能准确诊断，别人不敢用的剂量，恩师敢用，病也就好得很快，并且还能对患者讲清时间。因此求诊的人很多。
恩师快圆寂前，曾给我写过一封信，信上说他惊虚脱离两次。有修行的人知道这是要走的现象，众人也没能将大德留住。恩师在前一个月时就说过要走，并且要在华西医院走。大德自有把握。时间一到，示现病相，众人将恩师送至华西医院，大德已圆寂。
根据上通下宗恩师口述弟子心田整理
Dorje 2003.9.19 13:40:07
