“回向有三障，令心向余不向无上正等菩提，一贪著诸有，二贪
著资财，三心下劣性。”第七种善法是回向。回向到哪里？回向无上
菩提。把修行所得的所有功德都回向无上菩提。回向在学佛中非常重
要。修行的人，每天修行打坐，早晚功课，诵经，念佛，乃至做每一
件善事，都要回向。回向是什么意思呢？就是把修得的功德回转来，
指向某一个目标，这就叫作回向。大乘的发心和修行当然是回向无上
正等菩提。回向无上正等菩提有三种障碍。这三种障碍能够“令心向
余不向无上正等菩提”，使得你把修行的功德回向到别的地方，不回
向到无上正等菩提。
第一种贪著诸有障。“诸有”指三界。贪著三界，对这个世界充
满留恋，依依不舍。这世界真美啊！人生真好啊！有没有这种感觉呀？
大家都有这种感觉吧！这是回向的障碍。
第二种贪著资财障。资财包括房产、家具、钞票、衣物之类的。
贪著这些资财，所以不肯了生死，不肯成佛。
第三种心极下劣性障。这种人学佛的目标和志向不高，不想成佛。
心极下劣，一天到晚只知求佛菩萨保佑，保佑他（她）平安就行了。
只要平安，别无他求。这是心极下劣性障。因为有这三种障碍的关系，
所以障碍了成佛的目标和方向。
著资财，三心下劣性。”第七种善法是回向。回向到哪里？回向无上
菩提。把修行所得的所有功德都回向无上菩提。回向在学佛中非常重
要。修行的人，每天修行打坐，早晚功课，诵经，念佛，乃至做每一
件善事，都要回向。回向是什么意思呢？就是把修得的功德回转来，
指向某一个目标，这就叫作回向。大乘的发心和修行当然是回向无上
正等菩提。回向无上正等菩提有三种障碍。这三种障碍能够“令心向
余不向无上正等菩提”，使得你把修行的功德回向到别的地方，不回
向到无上正等菩提。
第一种贪著诸有障。“诸有”指三界。贪著三界，对这个世界充
满留恋，依依不舍。这世界真美啊！人生真好啊！有没有这种感觉呀？
大家都有这种感觉吧！这是回向的障碍。
第二种贪著资财障。资财包括房产、家具、钞票、衣物之类的。
贪著这些资财，所以不肯了生死，不肯成佛。
第三种心极下劣性障。这种人学佛的目标和志向不高，不想成佛。
心极下劣，一天到晚只知求佛菩萨保佑，保佑他（她）平安就行了。
只要平安，别无他求。这是心极下劣性障。因为有这三种障碍的关系，
所以障碍了成佛的目标和方向。
南无十方三世常住三宝！
iamfisher 2003.7.17 13:03:37 来自:江苏南通 QQ:12205397
