这些是真的，而且只是很长很长的路的开始。
你认为的逆来顺受大概可以这样说：某人为了自己的利益用强力欺骗等手段去侵害他人，而被欺的人如果没抗争，则叫“逆来顺受”。被欺的人如果遇到更弱小的则也去欺负、侵害，那么将是非常可悲。
如果被欺的人明白，强欺负弱，只能对所有人带来危害，让双方陷入因果报应的恶性循环，而开始觉悟，主动放弃“抗争”。那么他就开始修行忍辱，经过很长很长的修行，他就会变成谁也“欺负”不了，伤害不了，象金刚一样的“人”——菩萨。
佛在做菩萨是修行忍辱，有个国王用剑砍掉他的胳臂，他对国王说——如果忍辱修行的好，谁也伤害不了。说万胳臂就又长好了。
科学发展给人类生活带来改变，所以和你一样世人都崇尚科学。但在佛教看来，科学使人生活幸福，只是满足人的“私欲”，而有私欲就会有纷争和罪恶，私欲是痛苦的根源。举个例子：原子弹是科学的产物，它一下子能杀死成千上万的人，好可怕呀——罪过罪过。
其实佛对科学的了解比世人认为的和科学家知道的多的多。但佛绝不会说，因为上面的原因。佛已经经历了人类文明的无数次兴衰。
世人不肯忍辱因为他们没有很长很长的远见，世人崇尚科学，因为他们多为了满足私欲的幸福，不肯持戒。
你认为的逆来顺受大概可以这样说：某人为了自己的利益用强力欺骗等手段去侵害他人，而被欺的人如果没抗争，则叫“逆来顺受”。被欺的人如果遇到更弱小的则也去欺负、侵害，那么将是非常可悲。
如果被欺的人明白，强欺负弱，只能对所有人带来危害，让双方陷入因果报应的恶性循环，而开始觉悟，主动放弃“抗争”。那么他就开始修行忍辱，经过很长很长的修行，他就会变成谁也“欺负”不了，伤害不了，象金刚一样的“人”——菩萨。
佛在做菩萨是修行忍辱，有个国王用剑砍掉他的胳臂，他对国王说——如果忍辱修行的好，谁也伤害不了。说万胳臂就又长好了。
科学发展给人类生活带来改变，所以和你一样世人都崇尚科学。但在佛教看来，科学使人生活幸福，只是满足人的“私欲”，而有私欲就会有纷争和罪恶，私欲是痛苦的根源。举个例子：原子弹是科学的产物，它一下子能杀死成千上万的人，好可怕呀——罪过罪过。
其实佛对科学的了解比世人认为的和科学家知道的多的多。但佛绝不会说，因为上面的原因。佛已经经历了人类文明的无数次兴衰。
世人不肯忍辱因为他们没有很长很长的远见，世人崇尚科学，因为他们多为了满足私欲的幸福，不肯持戒。
如来慧光照无量
见宝塔 2003.6.22 14:33:06
