1、如果是真正的道理，当你明白时，能明白的和所明白的都已不存在，犹如空中花。
2、当你心中真正种下菩提种子时，你所要做的就是施肥浇水除草，为他提供最好的生长条件，时节因缘一到，菩提果子就会成熟。所以我真的不知道要保任什么？
3、众生一切时与佛法身相伴，天堂地狱未曾稍离，你一切不指望也还有个不指望在，我一切指望也无非有个指望在。有无不能圆离，也还是不究竟，言语道断心行处灭，佛境界十地菩萨所不能知，况我等凡夫。所以我说，但问行持，不问境界，一著境界，即入群邪。
4、好好修行，一切境界不作圣解，即善境界。一做圣解，分别好恶、高下、贤愚，执著不舍，即入群邪，与佛相违。
2、当你心中真正种下菩提种子时，你所要做的就是施肥浇水除草，为他提供最好的生长条件，时节因缘一到，菩提果子就会成熟。所以我真的不知道要保任什么？
3、众生一切时与佛法身相伴，天堂地狱未曾稍离，你一切不指望也还有个不指望在，我一切指望也无非有个指望在。有无不能圆离，也还是不究竟，言语道断心行处灭，佛境界十地菩萨所不能知，况我等凡夫。所以我说，但问行持，不问境界，一著境界，即入群邪。
4、好好修行，一切境界不作圣解，即善境界。一做圣解，分别好恶、高下、贤愚，执著不舍，即入群邪，与佛相违。
肉身即六根，外境即六尘，心识即六识。六根六尘六识合为十八界，空表如来藏性，非与有相对之顽空。迷则识逐尘，妄分空有，即是众生；悟则尘归识，妙有真空，即如如佛。此楞严经上说得明白，不必怀疑。
梦中人 2003.6.16 11:11:05
