记得心中心二祖曾说过“能力、能力。能和力是两回事，力是力用。。。”一切变化神通本是具足，不离本心。在释迦是“如我按指海印发光”，在我们则是“汝暂举心尘劳先起”，虽则如此，如果能明了本性无二，则是知有不忘空。
无明这个东西很微妙的，虽说是“东西”可又实在不实有，虽说不实有，却又不能说全无。微妙之处就在于其实一切众生从无始以来起祸造业流转六趣归根结底原是真心之用，相信有人见到如此说法一定非常惊讶。能透过此理并能身体力行的，一定能够事事无碍，即令‘入魔亦无碍’——虽示现魔王相却做佛事无碍。所以行人一定要到知有方能担任向上一乘的事情，于无众生处度尽一切众生。
方向虽朗，这中间是有个用心的过程的。
无明这个东西很微妙的，虽说是“东西”可又实在不实有，虽说不实有，却又不能说全无。微妙之处就在于其实一切众生从无始以来起祸造业流转六趣归根结底原是真心之用，相信有人见到如此说法一定非常惊讶。能透过此理并能身体力行的，一定能够事事无碍，即令‘入魔亦无碍’——虽示现魔王相却做佛事无碍。所以行人一定要到知有方能担任向上一乘的事情，于无众生处度尽一切众生。
方向虽朗，这中间是有个用心的过程的。
常青 2003.6.6 14:40:54 来自:深圳
