俺试说两句.
禅宗有各种表述法.这里就从"知空""知有"说吧.
一般修学过程,先知空后知有.但也有些人犯起错来
与众不同.知空不知有,是尊贵堕;知有不知空,是弄
精魂.
那公案说知有的,当然假设是早知空了.倒数第二句
的回答,不是客气感谢,是学位的人用行为显示一下
自己对知有是摸到门径的.最后那句最有趣,南泉回
到知空的地方检点说,不光要知有,也得知空.而且,
光靠思维知空可不够呀,要实修上真到.大师如此非
常全面兼顾,不是只看一边的担板汉.
不知读过文殊真实名经没有,里面有句"金刚月是无垢光",
听上去也算昨夜星辰.
禅宗有各种表述法.这里就从"知空""知有"说吧.
一般修学过程,先知空后知有.但也有些人犯起错来
与众不同.知空不知有,是尊贵堕;知有不知空,是弄
精魂.
那公案说知有的,当然假设是早知空了.倒数第二句
的回答,不是客气感谢,是学位的人用行为显示一下
自己对知有是摸到门径的.最后那句最有趣,南泉回
到知空的地方检点说,不光要知有,也得知空.而且,
光靠思维知空可不够呀,要实修上真到.大师如此非
常全面兼顾,不是只看一边的担板汉.
不知读过文殊真实名经没有,里面有句"金刚月是无垢光",
听上去也算昨夜星辰.
林广 2003.6.5 11:44:36
