“空性与菩提心本来是一个东东”。是的！但从菩提心的修学次第来看，麻叔这里说的菩提心应该是圣义菩提心，证悟空性的菩萨，同时也在心中真实地生起了无伪的圣义菩提心，或者说圣义菩提心只有证悟空性的登地菩萨才能生起（显发）。又从《华严经—初发心功德品》和菩萨十地的道理来看，似乎圣义菩提心还有层层增上的而终至圆满的情形，所以《华严经—初发心功德品》直接说发菩提心的广大功德，才发心时即可在他方世界示现成佛，真是不可思义！结合起来理解，是否是：
1、《华严经—初发心功德品》中所说的菩提心应该是指究竟圆满的圣义菩提心。
2、能如此发心的，主要是对登地菩萨而言。不过这里有个例外，即《法华经》龙女一发心就直接成佛的故事，但这里不明确的是龙女发如是圆满菩提心时，个人证量是见道位前还是之后，如果是见道之后，就如该品所说，菩萨应发如是菩提心；如果是见道位前，龙女累世修行积累了巨大的福德资粮，是由凡夫依靠菩提心直接顿悟成佛的典范。
3、《华严经—初发心功德品》似乎说出了这样一个密意：一地菩萨可以通过发起无上圆满的圣义菩提心，直接超越直至十地或佛地（在他方世界示现一生成佛），而不必累世修行，依靠禅定智慧的逐渐圆满地地增上。
这是对经义的个人理解，敬请指正！当然，我等凡夫对菩提心的修学，还是要从资粮、加行道开始，依靠世俗菩提心来增上修学。
1、《华严经—初发心功德品》中所说的菩提心应该是指究竟圆满的圣义菩提心。
2、能如此发心的，主要是对登地菩萨而言。不过这里有个例外，即《法华经》龙女一发心就直接成佛的故事，但这里不明确的是龙女发如是圆满菩提心时，个人证量是见道位前还是之后，如果是见道之后，就如该品所说，菩萨应发如是菩提心；如果是见道位前，龙女累世修行积累了巨大的福德资粮，是由凡夫依靠菩提心直接顿悟成佛的典范。
3、《华严经—初发心功德品》似乎说出了这样一个密意：一地菩萨可以通过发起无上圆满的圣义菩提心，直接超越直至十地或佛地（在他方世界示现一生成佛），而不必累世修行，依靠禅定智慧的逐渐圆满地地增上。
这是对经义的个人理解，敬请指正！当然，我等凡夫对菩提心的修学，还是要从资粮、加行道开始，依靠世俗菩提心来增上修学。
发布于：2003.5.28 12:11:13 修改于：2003.5.28 12:48:27
nature.y 2003.5.28 12:11:13
