这里逮着个境界就不是,非任运自在、无所住心故。
“见闻觉知了了分明,意识不再随见闻觉知分别作念”与应无所住而生其心(同意语“善能分别无分别,善知众生无生想,善知诸法无法想”)还隔着一层,甚至是厚厚的一层,从这里怎样突破呢?记得禅宗祖师的公案中有一句话“荆棘丛中下脚易,明月帘下转身难”,指的就是这里的转身吧?或者说,这只是止的境界,由此起观,双运等持?
发布于:2003.5.27 15:26:08 修改于:2003.5.28 13:08:51
nature.y 2003.5.27 15:26:08