手工恢复了师兄那个帖子。
冷幽默在这个时刻一点也不好笑。嗨...
常理上来讲，师兄的[以暴抑暴][抵抗是正义的]完全成立。我并不反对这一点，完全同意。
但是在上贴里面，我没有这个意思：伊拉克这两河流域古老文明的众生，因为久远以来所造恶业（或者 包括新近所造的[莫须有 也罢]）成熟，欠盎格鲁撒克逊清教徒们的业债、命债，该在这次War on Iraq偿还；萨达姆总统久远以前为王时领导军民做了什么...的事情，该被....之类。
我也没有这类意思：圆瑛法师抗战是错了；学佛之人应该超然物外，观之如游戏；伊拉克人民应该祈祷请求上帝宽恕自己造的罪；要求伊拉克举手投降；要求伊拉克人民不要受罪恶的极权政府蛊惑；要求交战两边和旁观，三方立即学佛；两边的伤亡军民或生或死，都应该向佛菩萨忏悔，否则阿鼻不赦无出期。
站在无边微尘法界、三世因果流转的立场上，我如是作意思维：不管前因如何，今世事为未来因，此时，杀伤、被杀伤、炸、被炸、参与、旁观、呐喊、诅咒、冷漠、悲伤，不管态度如何，无非[善恶无记]三种业；若欲自利利他，没有观世音[普门]悲愿，没有普贤最后[普皆]回向的十大行愿，没有药师如来[十万八千金刚]降伏法门，没有地狱界地藏、修罗界地藏、中阴界地藏、旁生界地藏、人天界地藏的普入众生界大愿，没有极乐净土无量光如来临终摄受的愿海，愿不圆满，终究挂一漏万，挂一万亿漏万万亿，挂得越多漏得越多。要成就自利利他，发愿发圆满，如何不可？我等虽无大力，如愚公移山大愿能感山神，我等发愿大愿当能感佛菩萨。佛菩萨转恶为善、转垢为净的大威德力，不也来自于你我发自内心的真实愿望和清净行吗？
既然如此，为什么你我不可以在为双方（或 仅一方）军民感到不平的同时，为双方的龙头亦作普门悲愿？萨达姆和布什两个龙头之眼，为代表，“如果”有一方或者双方确实在造业，那么为什么不予悲悯？是仅仅因为你我没有能力，还是出于不愿意、一碗水端不平？
净瓶和杨枝，如果菩萨交到你我手中，我们会普门平等地予以施撒吗？
师兄不要再说我不知孰是孰非、先后次第、轻重缓急、能力问题、孩子有肥瘦，这些问题你我都没有太大差异。
我很想表达内心的一点真实想法（而不用绕圈子）：无遮大悲。
冷幽默在这个时刻一点也不好笑。嗨...
常理上来讲，师兄的[以暴抑暴][抵抗是正义的]完全成立。我并不反对这一点，完全同意。
但是在上贴里面，我没有这个意思：伊拉克这两河流域古老文明的众生，因为久远以来所造恶业（或者 包括新近所造的[莫须有 也罢]）成熟，欠盎格鲁撒克逊清教徒们的业债、命债，该在这次War on Iraq偿还；萨达姆总统久远以前为王时领导军民做了什么...的事情，该被....之类。
我也没有这类意思：圆瑛法师抗战是错了；学佛之人应该超然物外，观之如游戏；伊拉克人民应该祈祷请求上帝宽恕自己造的罪；要求伊拉克举手投降；要求伊拉克人民不要受罪恶的极权政府蛊惑；要求交战两边和旁观，三方立即学佛；两边的伤亡军民或生或死，都应该向佛菩萨忏悔，否则阿鼻不赦无出期。
站在无边微尘法界、三世因果流转的立场上，我如是作意思维：不管前因如何，今世事为未来因，此时，杀伤、被杀伤、炸、被炸、参与、旁观、呐喊、诅咒、冷漠、悲伤，不管态度如何，无非[善恶无记]三种业；若欲自利利他，没有观世音[普门]悲愿，没有普贤最后[普皆]回向的十大行愿，没有药师如来[十万八千金刚]降伏法门，没有地狱界地藏、修罗界地藏、中阴界地藏、旁生界地藏、人天界地藏的普入众生界大愿，没有极乐净土无量光如来临终摄受的愿海，愿不圆满，终究挂一漏万，挂一万亿漏万万亿，挂得越多漏得越多。要成就自利利他，发愿发圆满，如何不可？我等虽无大力，如愚公移山大愿能感山神，我等发愿大愿当能感佛菩萨。佛菩萨转恶为善、转垢为净的大威德力，不也来自于你我发自内心的真实愿望和清净行吗？
既然如此，为什么你我不可以在为双方（或 仅一方）军民感到不平的同时，为双方的龙头亦作普门悲愿？萨达姆和布什两个龙头之眼，为代表，“如果”有一方或者双方确实在造业，那么为什么不予悲悯？是仅仅因为你我没有能力，还是出于不愿意、一碗水端不平？
净瓶和杨枝，如果菩萨交到你我手中，我们会普门平等地予以施撒吗？
师兄不要再说我不知孰是孰非、先后次第、轻重缓急、能力问题、孩子有肥瘦，这些问题你我都没有太大差异。
我很想表达内心的一点真实想法（而不用绕圈子）：无遮大悲。
南无十方三世常住三宝！
iamfisher 2003.3.26 15:08:29 来自:江苏南通 QQ:12205397
