有僧举卧轮禅师偈云：
卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。
师闻之，曰：此偈未明心地。若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：
惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。
为什麽惠能“不断百思想，对境心数起”菩提还会很长呢？
卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。
师闻之，曰：此偈未明心地。若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：
惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。
为什麽惠能“不断百思想，对境心数起”菩提还会很长呢？
宇宙飞船 2003.2.16 21:37:02
