心地清凉,自然慈悲性现.
久未相遇,先向莫兄问好.并提几个建议:
1.试试大悲咒：杀念从嗔心起.大悲咒有不思议功效,能较快地让学人息灭种种无明火,进入心地清凉,慈悲性现的妙境.
可以听大悲咒vcd,或用随身听,听大悲咒的磁带.目前流通的大悲咒音乐专辑中,有汉语的,也有梵语的.汉语版本配乐优美,主诵者音质高雅,舒缓得度,极好地表现出大悲咒慈悲清凉的意境.其发音很适合汉语系朋友使用.
开始听的时候可以跟着念,渐渐地能够进入定境,也可以只听不念,让咒语自然在心中流转.听久了,心地自有慈悲光明出现.修习大悲咒见效极快,愚曾修习多年,深知其殊胜.《千手千眼大悲心陀罗尼经》中有菩萨发愿文,可配合进行学习.
修习大悲咒,最好要素食.
2.《法华经》、《华严经》多宣示佛菩萨无碍大悲境界,若能受持读诵,潜移默化,一定会受到薰陶,改变心性.
3.《华严经》中的《普贤行愿品》应常读,以明义理,学习菩萨的大愿和大悲:
凡夫常因逆境生嗔,甚至无故生嗔.菩萨则常反省,忏悔,菩萨自思过去无量劫中,有意或无意地伤害过无量众生,致使众生烦恼炽盛,流浪生死,无法出离.所以菩萨常自忏悔,已不忍再做任何伤害众生之事,自然不起杀心.正因为菩萨能正确对待自己曾有的罪过,所以,甚至无智众生起嗔心伤害菩萨时,菩萨能够心平气和地忍受,不予报复.
菩萨的慈悲心和菩提心都已坚固,纵然见到微小的动物,都愿它们早成佛道,相信它们在机缘福德成熟的时候,能够修行成佛,所以常敬视如佛,自然不会生起杀心.佛陀在世的时候,曾提起过一头蚂蚁,说这头蚂蚁历经七劫,尚不能脱离蚁身,是故佛常忧念.象这些小动物,生生世世所遭受的惨痛,胜于人类千万亿倍,佛菩萨无时不刻都在牵挂,我们何忍落井下石,加以杀害?
我们应养成反省自己的习惯.比如,我们一生,单单丧身于我们脚下的众生,恐怕就不计其数,出言不慎等等不良行为又伤害了多少人?以此类推,无始劫来,我们造下的罪过实是无量无边.当然,我们有时也会受气,但客观地说,我们所受的伤害,相对于无始以来,我们对众生的伤害,是微不足道的.如果能这样面对自己,就会发现:我们并没有理由发怒,没有理由心怀杀气.那些伤害我们的人,他们之所以有时不讲道理,嗔心炽盛,也是因为无始以来,受过太多的痛苦,以致无明炽盛.何况,在其因地里,难道我们就没有一点责任?难道他们在过去久远劫里没有受过我们的伤害?我们应学习菩萨,多反省,多忏悔,而不是发火,动杀机.事实上,即使伤害我们的人,也往往是宿世的亲人,曾有恩于我们,应祝其早成正觉,敬视如佛.如能做到怨亲平等,则心地自然平和.
4.多放生,也能培养福德,消除心中的杀气.
久未相遇,先向莫兄问好.并提几个建议:
1.试试大悲咒：杀念从嗔心起.大悲咒有不思议功效,能较快地让学人息灭种种无明火,进入心地清凉,慈悲性现的妙境.
可以听大悲咒vcd,或用随身听,听大悲咒的磁带.目前流通的大悲咒音乐专辑中,有汉语的,也有梵语的.汉语版本配乐优美,主诵者音质高雅,舒缓得度,极好地表现出大悲咒慈悲清凉的意境.其发音很适合汉语系朋友使用.
开始听的时候可以跟着念,渐渐地能够进入定境,也可以只听不念,让咒语自然在心中流转.听久了,心地自有慈悲光明出现.修习大悲咒见效极快,愚曾修习多年,深知其殊胜.《千手千眼大悲心陀罗尼经》中有菩萨发愿文,可配合进行学习.
修习大悲咒,最好要素食.
2.《法华经》、《华严经》多宣示佛菩萨无碍大悲境界,若能受持读诵,潜移默化,一定会受到薰陶,改变心性.
3.《华严经》中的《普贤行愿品》应常读,以明义理,学习菩萨的大愿和大悲:
凡夫常因逆境生嗔,甚至无故生嗔.菩萨则常反省,忏悔,菩萨自思过去无量劫中,有意或无意地伤害过无量众生,致使众生烦恼炽盛,流浪生死,无法出离.所以菩萨常自忏悔,已不忍再做任何伤害众生之事,自然不起杀心.正因为菩萨能正确对待自己曾有的罪过,所以,甚至无智众生起嗔心伤害菩萨时,菩萨能够心平气和地忍受,不予报复.
菩萨的慈悲心和菩提心都已坚固,纵然见到微小的动物,都愿它们早成佛道,相信它们在机缘福德成熟的时候,能够修行成佛,所以常敬视如佛,自然不会生起杀心.佛陀在世的时候,曾提起过一头蚂蚁,说这头蚂蚁历经七劫,尚不能脱离蚁身,是故佛常忧念.象这些小动物,生生世世所遭受的惨痛,胜于人类千万亿倍,佛菩萨无时不刻都在牵挂,我们何忍落井下石,加以杀害?
我们应养成反省自己的习惯.比如,我们一生,单单丧身于我们脚下的众生,恐怕就不计其数,出言不慎等等不良行为又伤害了多少人?以此类推,无始劫来,我们造下的罪过实是无量无边.当然,我们有时也会受气,但客观地说,我们所受的伤害,相对于无始以来,我们对众生的伤害,是微不足道的.如果能这样面对自己,就会发现:我们并没有理由发怒,没有理由心怀杀气.那些伤害我们的人,他们之所以有时不讲道理,嗔心炽盛,也是因为无始以来,受过太多的痛苦,以致无明炽盛.何况,在其因地里,难道我们就没有一点责任?难道他们在过去久远劫里没有受过我们的伤害?我们应学习菩萨,多反省,多忏悔,而不是发火,动杀机.事实上,即使伤害我们的人,也往往是宿世的亲人,曾有恩于我们,应祝其早成正觉,敬视如佛.如能做到怨亲平等,则心地自然平和.
4.多放生,也能培养福德,消除心中的杀气.
发布于：2001.7.18 20:41:11 修改于：2001.7.18 20:52:49
wxj 2001.7.18 20:41:11 来自:福建
