小乘法中有很多针对众生习气很实际也很有效的事修方法，比如四念住。
仁兄试过么？习气如贼，杀贼需有点毅力，坚持不懈如法修行，但不必
去压服它，但如磨垢日久渐渐磨了去，而不是暂时把它包起来。
人的习气多少也是日久熏出来，如经常喝酒的人慢慢地就养成蚀酒的习气。
经常动脑筋的人，思维就比较敏锐。一个人日常和什么东西接触得多，那么
他的大脑里就常常充满着和那个东西相关的概念，熏久了，“习气”就出来了。
就象如果屋子里常常点香，时间久了，即使不点香，也有一股淡淡的香气。
人的习气的形成就是这个道理，用处各各不同，但道理是一样。
佛法是专门对治众生各种习气，除了戒以外，其中一个很有力办法就是：熏。
说来都是自家人阿，习气也是熏出来的。不过现在倒过来，过去不好的熏，
熏出不善的，现在善法熏，熏出善的。所谓近朱者赤，近墨者黑是也。
学兄返观自己是不是在佛法修学上还做得不够。
假如您常常看经书，心中充满的是佛经佛句，吃饭穿衣，待人接物，
经文字句都会不期然地冒出来，乃至举目抬足，皆是佛法，一花一木皆结陀罗
尼印，入甚深三昧。是问，若心行至此，贼从何起，习气如何有空隙得力？
若您常持佛号，心中充满的是佛像佛号，吃饭穿衣，待人接物，
佛号佛像都会不期然地冒出来，乃至举目抬足，皆是佛号，一花一木皆念佛号
常念诸佛，若心行至此，贼从何起，习气如何有空隙得力？
......
如此渐渐熏习，再臭的也能被熏香，臭的不知什么时候消失了，香的也不知
什么时候多起来了。
仁兄试过么？习气如贼，杀贼需有点毅力，坚持不懈如法修行，但不必
去压服它，但如磨垢日久渐渐磨了去，而不是暂时把它包起来。
人的习气多少也是日久熏出来，如经常喝酒的人慢慢地就养成蚀酒的习气。
经常动脑筋的人，思维就比较敏锐。一个人日常和什么东西接触得多，那么
他的大脑里就常常充满着和那个东西相关的概念，熏久了，“习气”就出来了。
就象如果屋子里常常点香，时间久了，即使不点香，也有一股淡淡的香气。
人的习气的形成就是这个道理，用处各各不同，但道理是一样。
佛法是专门对治众生各种习气，除了戒以外，其中一个很有力办法就是：熏。
说来都是自家人阿，习气也是熏出来的。不过现在倒过来，过去不好的熏，
熏出不善的，现在善法熏，熏出善的。所谓近朱者赤，近墨者黑是也。
学兄返观自己是不是在佛法修学上还做得不够。
假如您常常看经书，心中充满的是佛经佛句，吃饭穿衣，待人接物，
经文字句都会不期然地冒出来，乃至举目抬足，皆是佛法，一花一木皆结陀罗
尼印，入甚深三昧。是问，若心行至此，贼从何起，习气如何有空隙得力？
若您常持佛号，心中充满的是佛像佛号，吃饭穿衣，待人接物，
佛号佛像都会不期然地冒出来，乃至举目抬足，皆是佛号，一花一木皆念佛号
常念诸佛，若心行至此，贼从何起，习气如何有空隙得力？
......
如此渐渐熏习，再臭的也能被熏香，臭的不知什么时候消失了，香的也不知
什么时候多起来了。
gentleLion 2001.7.14 17:48:34
