导航条 »论坛首页 »法华论坛 »展开论题组:330 »展开上一层主题组18 »展开主题组:19 2022.10.23 23:41:23 法华微信 注册

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  机器手应该算有情的一部分吧
被他执持了嘛,所以在偷盗里会出现所谓有主物的情况,就是在某种程度下属于他,当这个东西与他的关系更密切的时候,比如大脑,没了大概就死了吧,这时候就更属于他的一部分了,虽然本质上来说没有有情的存在,但作为轮回主体,就有构成他的一些条件,有时候就可以说是他的一部分了,就好比国家,本来没有这个东西存在,但政府是组成国家的一部分,这时候可以说政府是国家的一部分。机器手如果能被操控甚至有感知能力,比如机器眼,这时候应该算有识吧,不然佛法里所谓的眼识又何以存在呢?眼球跟个特殊精密的机器差不多吧,化学式的机器眼睛,呵呵。
您戴眼镜,我认为眼镜本身辅助眼镜让您的感知发生了变化,所谓的识在这一系列的作用下确实出现,如果没有眼镜,所见到的是模糊的,这时候眼识的功能似乎就有所欠缺了吧,推而广之,若没有了眼镜,眼识又如何发生呢?比如现在我们没有一个不存在的器官,我们就没有这个识,假如我们有第六感甚至更奇特的功能的器官,我们也可能产生那种识吧,在触觉、味觉、视觉之外的其它,比如蝙蝠的超声波感知或其他更奇怪的东西。
指甲被剪除,实际还是有不同的,起码出门人家看了会说这个人还算讲卫生,这微小的变化只是我们一般人不注意罢了,我有时候写字被指甲挡到就会发觉没剪指甲的不方便,有时候捡针又会觉得有指甲会比较好,这跟我们有手或没手造成的便利或不变只是程度的不同,当然还有疼痛的不同,假如在指甲上天生有些神经的话恐怕就很少有人敢剪指甲了吧,呵呵。
一钵水不足以为一个大号的有情,但一堆细胞组成的人却能算有情,如同国家不足以为一个有情,那假如某天我们的社会机制足够完善,甚至达到具备自我意识的程度,那国家会不会成为一个有情呢?呵呵,比如普贤菩萨的身体据说是包含了无量世界,又或者如同有人说大自然具有自我调节功能,所以有人说世界背后有上帝之手,否则不可能这么精确和系统,这时候是否真的存在上帝呢?抑或是上帝恰好就是这些微小的组合被系统化的效果?这里倒有些好玩,呵呵。

慕圣  2013.9.11 17:46:43      

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