记得在查这个问题的时候看到过一些般若经上的说法，
		大致是说有情和无情都不是真实的存在，从这个角度的话，应该算可以解释这个吧，假如说阿赖耶识本身不是一个东西，就像Q群中师兄讲的有情或无情是阿赖耶识所生见相二分，这样的话，阿赖耶识本身就可以把界限抹掉，而有情无情的界限则限定在阿赖耶识这个概念里，又在不同的角度去成立或抹掉有情无情的界限，这样似乎可以勉强解释为何存在有情无情以及二者差别了吧。 慕圣  2013.9.9 23:28:14
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