( 即念念佛:念佛圆通摄六根,耳根谁谓独超伦人知《楞严》圆通,耳根殊胜,不知念佛即摄耳根?)
念佛圆通摄六根,耳根谁谓独超伦(人知《楞严》圆通,耳根殊胜,不知念佛即摄耳根)?音闻既是圆常体,名字元非生灭因(问曰:经言:“诸行是无常,念性元生灭。”念性尚是生灭,况名字耶?答曰:经文为顺此方机,于诸门拣择一门,令初心入道,故有抑扬。实则二十五圣,皆具圆通常义。故曰:“圣性无不通,顺逆皆方便。”言“无不通”,则知无不圆常,岂名字独成生灭耶?又问:圣性虽无不通,初心入道,岂无迟速优劣?答:别论虽尔,通论不然。念佛既摄耳根,则同是一门,何分优劣?又念佛主意根,遍摄五根。耳根唯属耳,不兼余根。耳根从一门深入,念佛则根根可入。当知耳根不摄念佛,念佛能摄耳根。故此一门,三根普被)。以念念名名固切,将闻闻佛佛还亲。由来二圣皆昆仲,同作弥陀辅弼臣。
选自省庵法师语录 卷中 诗作
来自: 微信用户 即念念佛
发往: 微信公号 法华(fahua-com)
法华微信:传扬佛教经论,探讨佛法义理,交流修学经验。已与法华论坛(1999年建立)互通,免注册参与讨论。回复[查询]佛典,点⊕分享精华,回复help获取帮助。
法华微信 2016.3.15 19:35:59 来自:fahua-com