看到镜子兄的帖子后，大概搜了一下什么是《活法》，联想到以前镜子兄帖子里提到过稻盛和夫，说的应该是稻盛和夫所写的《活法》一书吧？
时间有限，只是大致的看了一下《活法》的目录和“前面的话”，列出几段原话，请镜子兄答复，你既然说“我在《活法》中没找到错误”，那么这些观点你应该是都认同了？
以下内容出自稻盛和夫所写《活法》之“前面的话”：
“人类活着的意义、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。”
……
“但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西， 那不就是 “灵魂” 吗？在迎接死神的时候， 人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、 名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。””
……
“我认为理由是这样的：既不是偶然的，也不是我的才能所导致的。在这个世界上、在个宇宙]中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的地方。在无意间，我们将宝藏中储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者创造力，反复加以挖掘和吸收。
这也可以说成是“智慧之井”，但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己，它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步，文明才能得到发展。所以，我不敢有丝毫的疏忽， 而是在专心致志刻苦钻研的时候， 窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实。”
……
““智慧宝库”是我创造的新词，也许可以换一种说法，就是宇宙的天意或者造物主的智慧。总之，造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展。”
时间有限，只是大致的看了一下《活法》的目录和“前面的话”，列出几段原话，请镜子兄答复，你既然说“我在《活法》中没找到错误”，那么这些观点你应该是都认同了？
以下内容出自稻盛和夫所写《活法》之“前面的话”：
“人类活着的意义、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。”
……
“但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西， 那不就是 “灵魂” 吗？在迎接死神的时候， 人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、 名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。””
……
“我认为理由是这样的：既不是偶然的，也不是我的才能所导致的。在这个世界上、在个宇宙]中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”（真理宝藏）的地方。在无意间，我们将宝藏中储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者创造力，反复加以挖掘和吸收。
这也可以说成是“智慧之井”，但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己，它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步，文明才能得到发展。所以，我不敢有丝毫的疏忽， 而是在专心致志刻苦钻研的时候， 窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实。”
……
““智慧宝库”是我创造的新词，也许可以换一种说法，就是宇宙的天意或者造物主的智慧。总之，造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展。”
人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。
——希阿荣博堪布
正益 2015.1.7 21:14:13
