您会讲道理，学习了。我从来就是这样，有理我就接受，无理我不虚伪地奉承。对您的以上文字我仅有二点不同意见：孔子述而不著，并未嘱咐后人不立文字，是孔子自己敬畏先人，认为自己难以超过古人，故不敢著书立说；而佛祖是明确要求不立文字，即既不述更不著，而现代佛经充栋，不能不说是严重的错误，更可恶的是任何“佛经”都是借口佛说。比如说，前面已经有人证明因果经是伪经，而且因果经中明确说是佛说的。此类经文不胜玫举。此类经太多让人一辈子都研究不尽，何用之有？我信佛仅信其一句，因果报应。这是佛教的根本，至于为什么？讲不清楚的人可以谈自己的理解就不要借佛之口讲，各人以自己生活的事例讲是可以的，让听者自己去体会。比如我看《净土》杂志，只认可其因果故事，不认可其经文解读。身，心，是缘起的无自性的，是刹那变迁不住的，常用如幻，如露等来形容它们，若是用一个字来形容呢，我想不能叫做空，不能叫做无，暂时存在着也是存在啊。没有暂时哪有永恒？下雨了，湿衣了，您不可以说衣服很快会再干的，根本就没下雨，神秀务实没错，说真话。六祖呈上来的是见地，合某些佛经，不合实际，想一想还是这个理。
镜子晓朋
镜子晓朋 2014.8.2 11:48:56 来自:湖北省大冶市 QQ:316234773
