却不是你理解的“生处转熟”、“熟处转生”的工夫，难不成“真”能熏成“妄”，“妄”能熏成“真”？你不觉得头晕?
“真妄互熏”这种权宜的说法，实际是试图想表达“清净本然，云何忽生山河大地”的典故。
再来聊一聊你楼下所说的来果老和尚那个“饿狗爬墙”的比喻：本是无路可走，但是不能放弃，所以要有饿狗爬墙的精神，爬不出去，真能死在里面当然是最好的结果：可惜的是，死的不彻底，结果是反而透不过去。
眼睛所能看到，超不出色相的范围；耳朵所能听到的，越不过声尘的界限；语言所能表达出来的，终究跳不出相对的概念，而佛法却是超越相对的。
“真妄互熏”这种权宜的说法，实际是试图想表达“清净本然，云何忽生山河大地”的典故。
再来聊一聊你楼下所说的来果老和尚那个“饿狗爬墙”的比喻：本是无路可走，但是不能放弃，所以要有饿狗爬墙的精神，爬不出去，真能死在里面当然是最好的结果：可惜的是，死的不彻底，结果是反而透不过去。
眼睛所能看到，超不出色相的范围；耳朵所能听到的，越不过声尘的界限；语言所能表达出来的，终究跳不出相对的概念，而佛法却是超越相对的。
常青 2014.2.19 8:58:53 来自:深圳
