格鲁有巨大优点,但巨大优点的同时,也有些细微处很绊脚。
不是真去修过这些东西,大概绝对注意不到这些绊脚处。
比如,修定的九住心。不到九住就不能得奢摩他,但是,如果你真的按照这个标准修止,
那是绝对到不了九住心的。因为这里第九住的定义是任运而止。
所谓任运而止,就是说不再需要作意去控制自心,妄念不会生。
假如修到了会怎么样,还能出定吗?不作意也无细微妄想起,还怎么出定?
所以,这些地方,其实任运而止的止,并非想象的全然无想,到底应该怎么样,
不做的,说也说不明白,反而破坏了九住心教法的自洽性。所以没人真的说细节。
其他如毗婆舍那等,都有些不同的细微处,但绊人是一样绊。
所以,实修的事真不是这类的字面/口头介绍能说清楚,实际的作法是在实践中遇到
具体问题设法做具体解决。经验与方便这时候有巨大作用。
发布于:2013.6.9 12:35:10 修改于:2013.6.9 12:37:04
林广 2013.6.9 12:35:10