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下文引用悲智自相矛盾贴:
金刚智慧能断一切邪说(三) (作者:悲智)
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我们现在能读到的很多佛经,乃至这本《金刚般若波罗蜜经》,都是鸠摩罗什以曼妙的文笔译出的,一千六百多年来都没有增减或改变过任何一个字。其他很多佛经也是一样,在帝王组织与保护下进行的翻译一旦完成,往往就会由政府出面定版刊行而不会再变了,因此根本就不可能存在李洪志所说的“后代弟子都在以自己悟到的认识来删改佛经”的情况。
因为对译经师的要求极高,必须是精通三藏经典且是专门从事译经事业的三藏法师,所以,在中国历史上译经师都加在一起也没多少。其中,译经最多、影响最大的只有四位译经师,即鸠摩罗什、玄奘、真谛、不空。可见,退一万步说,又有几个人有机会能“以自己悟到的认识来删改佛经”呢?!
鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言,“若我所译经典,合乎佛意,愿我死后,荼毗(火化)时,舌根不坏。”公元413年,鸠摩罗什在长安逍遥园(今陕西户县草堂寺)圆寂,火化后确实如他誓言所说,“薪灭形碎,唯舌不坏”,即舌头久焚而不坏,红如莲花,成为一颗巨大的舍利子。依鸠摩罗什生前遗愿,舌舍利被送归鸠摩罗什寺修塔供养。鸠摩罗什寺位于今甘肃省武威市中心北大街,寺内有一座历经千年沧桑却依然高高矗立的舌舍利塔,塔内供奉的就是鸠摩罗什那久焚不坏的舌舍利。
另据记载,唐朝时,终南山有位极其著名的道宣律师,因他持戒精严,感得天人给他送饭。有一天道宣律师就问天人陆玄畅:“什师所译经论,何以迄今受持转盛?”答曰:“此师,为七佛以来译经法师,甚得佛意。”意思是说,鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,不仅过去七佛所说的经典他都参与了翻译,而且他所翻译的佛经含义准确而没有过失。
然而,李洪志竟然妄言经书绝大部分是错的,不可信受,还说“经书被后人篡改了”,这是不是在有意地祸乱佛法、坏人正信呢?!