何以毗奈耶可以，毗昙就不成，两家不都姓毗，取捨的界限何在呢？
另外，在坚持原始佛教正法律的原则下，对于律部文献，尊驾等是南北诸家一体兼收，还是有所抉择呢？
俺以前遇过更严格的原教旨主义者，基本只认同南传《相应部》的传述，不像尊驾等居然偶尔还把北传《增一》与《长阿含》掏出来凑合，这标准是否嫌宽鬆了？
另外，在坚持原始佛教正法律的原则下，对于律部文献，尊驾等是南北诸家一体兼收，还是有所抉择呢？
俺以前遇过更严格的原教旨主义者，基本只认同南传《相应部》的传述，不像尊驾等居然偶尔还把北传《增一》与《长阿含》掏出来凑合，这标准是否嫌宽鬆了？
法师上下 2013.5.26 4:24:48 来自:+++
